1 files changed, 29 insertions, 0 deletions
diff --git a/semestre 1/philosophie - histoire de le philosophie moderne/td/2- De la nature de l'esprit humain et qu'il est plus aisé à connaître que le corps.md b/semestre 1/philosophie - histoire de le philosophie moderne/td/2- De la nature de l'esprit humain et qu'il est plus aisé à connaître que le corps.md
new file mode 100644
index 0000000..d8197c3
--- /dev/null
+++ b/semestre 1/philosophie - histoire de le philosophie moderne/td/2- De la nature de l'esprit humain et qu'il est plus aisé à connaître que le corps.md
@@ -0,0 +1,29 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - histoire-philosophie-moderne
+  - td
+semestre: 1
+---
+Descartes cherche un point pour tout refonder
+|> cherche les racines de l'arbre de la connaissance
+
+Même si la pensée ne provient pas de nous, on ressent quand même la cause de cette pensée
+|> donc cette pensée prouve qu'on existe puisqu'on la ressent
+
+> [!important] *cogito ergo sum*
+> Descartes n'a jamais dit *cogito ergo sum* dans les _Méditations métaphysiques_, il a dit *ego cogito, ego sum*
+> Dans la version finale de _Discours de la méthode_, Descartes n'utilise même plus *cogito ergo sum*
+
+Kant critique Descartes, _Critique de le raison pure_, "Des paralogismes de la raison pure"
+|> le *cogito* est une fonction, pas une substance
+|> le *je* n'est pas une réalité : je ne peux rien en savoir
+-> on ne se connait pas soi-même, on ne connait pas le sujet transcendental
+
+Le *cogito* existait déjà avant Descartes
+|> Saint Augustin l'a déjà dit (_La Cité de Dieu_)
+|> formulation est la même et Descartes l'a déjà lu
+|> Descartes répond qu'il n'a pas lu Saint Augustin et qu'ils n'ont pas la même démarche
+|> Descartes affirme aussi que c'est évident et que beaucoup aurait pu le trouver
+-> Descartes est dans une démarche spécifique qui lui est unique
+\ No newline at end of file