Cours du 1 au 5 décembre

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diff --git a/semestre 3/philosophie générale/3- Langage et psychologie.md b/semestre 3/philosophie générale/3- Langage et psychologie.md
index 98c0363..54531e0 100644
--- a/semestre 3/philosophie générale/3- Langage et psychologie.md
+++ b/semestre 3/philosophie générale/3- Langage et psychologie.md
@@ -93,4 +93,15 @@ Par conséquent, il n'y a rien à rechercher ici
 |> c'est la grammaire apparente qui complexifie inutilement ici
 
 Signification d'un mot est son emploi dans le langage
-|> pas possible de comprendre un mot isolément
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+|> pas possible de comprendre un mot isolément
+
+Quand on comprend un mot dans le langage, on sait comment il est employé
+-> approche pragmatique
+|> pendant qu'on prononce une phrase, on ne saurait pas ce qu'elle signifie
+|> n'est pas une approche instantanée -> n'est pas un *eureka*
+|> signification n'est pas un épisode mental
+-> est une capacité/une disposition à savoir employer/à comprendre une phrase d'une manière intelligente
+|> ce sont juste des pratiques faites avec le langage
+|> c'est donc une règle
+
+Les critères de la règle ne doivent pas être connues par un seul individu
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diff --git a/semestre 3/philosophie générale/4- Relativisme linguistique.md b/semestre 3/philosophie générale/4- Relativisme linguistique.md
new file mode 100644
index 0000000..f61d206
--- /dev/null
+++ b/semestre 3/philosophie générale/4- Relativisme linguistique.md
@@ -0,0 +1,33 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - philosophie-générale
+semestre: 3
+---
+Les visions du monde proposées par les langues, sont-elles fondamentalement incompatibles ?
+
+Hamann, _Métacritique du purisme de la raison_
+|> critique de Kant -> il n'a pas assez parlé du langage
+
+Herder
+|> critique les généalogies du langage
+|> suppose que l'être humain peut instituer le langage qui sont apparus à l'aide du langage
+-> raisonnement cyclique
+|> besoin que le langage soit présent dès l'origine de l'humain
+|> besoin d'avoir un lien entre la communauté phonétique et le langage
+|> critique que l'universalisation réduit les particularités de chaque langue
+-> rien ne peut être universel
+|> mène à la construction d'un nationalisme philosophique
+|> *weltanschauung* (conception du monde) différent en fonction de chaque langue
+
+La communication est-elle possible entre plusieurs langues ?
+Comment traduire ?
+
+Humboldt (Wilhelm von), _œuvre à trouver_
+Langue sert à trouver de nouvelles pensées
+|> sans les mots, on ne pourrait pas faire grand chose
+|> permet aussi d'exprimer des sentiments complexes
+-> est un organe de la pensée
+
+Besoin de supposer des capacités linguistiques innées, sinon impossible de construire les langues
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diff --git a/semestre 3/philosophie générale/td/7- Putnam.md b/semestre 3/philosophie générale/td/7- Putnam.md
new file mode 100644
index 0000000..fdc5541
--- /dev/null
+++ b/semestre 3/philosophie générale/td/7- Putnam.md
@@ -0,0 +1,43 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - philosophie-générale
+  - td
+semestre: 3
+---
+Après [[1- Frege]] et [[2- Husserl]]
+|> mais ne défend pas un platonisme sémantique
+|> défend signification sociologique
+
+Extension / intention
+|> extension d'un concept est l'ensemble des choses touchant le concept
+|> intention est le sens
+
+Étoile du matin / Étoile du soir
+|> extension = vénus
+|> intention est différente
+
+Redéfinition par la négative
+|> nie les présupposés mentalistes
+|> nie que l'intention fixe l'extension
+-> défend après une rigidité lexicale, mais pas nécessaire
+
+Expérience de pensée = il existe une Terre jumelle
+|> le mot « eau » est un autre liquide (pas $H_2O$, mais $XYZ$), mais possède la même fonction que l'eau
+|> ce mot ne possède pas la même extension
+
+État psychologique ne détermine pas l'utilisation des mots
+-> elles sont extérieures de notre tête
+
+Différence par rapport à [[6- Kripke]]
+|> les deux nient la même chose, mais leurs méthodes et leurs conclusions diffèrent
+|> pour Kripke, les descriptions diffèrent -> ce sont les indexicaux au sens logiques qui ne diffèrent pas
+|> pour Putnam, il existe un caractère indexical dans tous les mots -> on apprend les choses à l'aide du contexte
+|> pour Putnam, sans expert permettant de fixer le sens, il reste indéterminé 
+-> Putnam en déduit que les significations ne sont pas dans la tête
+|> la référence détermine la signification, donc on a besoin de l'avoir en dehors de notre tête
+|> présupposé qu'il partage avec Frege
+-> est une généralisation de la théorie de Kripke
+=> est discutable car elle repose sur le présupposé
+|> il prouve une disjonction, pas la généralisation sans le présupposé
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diff --git a/semestre 3/philosophie générale/td/8- Austin.md b/semestre 3/philosophie générale/td/8- Austin.md
new file mode 100644
index 0000000..6fedb8e
--- /dev/null
+++ b/semestre 3/philosophie générale/td/8- Austin.md
@@ -0,0 +1,17 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - philosophie-générale
+  - td
+semestre: 3
+---
+Parle de la réussite des énoncés performatifs
+
+Règles pour la réussite d'un énoncé performatif :
+- procédure doit véritablement exister -> conventions doit être acceptés
+- circonstances doit être appropriées à l'invocation de la procédure
+
+Le langage ne sert pas qu'à décrire la réalité
+|> les énoncés performatifs ne peuvent pas être qualifiés de vrai ou faux
+|> ces énoncés fonctionnent grâce au cadre social
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