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| author | Anhgelus Morhtuuzh <william@herges.fr> | 2025-10-10 23:15:18 +0200 |
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| committer | Anhgelus Morhtuuzh <william@herges.fr> | 2025-10-10 23:15:18 +0200 |
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Cours du 6 au 10 octobre
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| -rw-r--r-- | semestre 3/histoire philosophie médiévale/1- Augustin et le scepticisme.md | 30 | ||||
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\ No newline at end of file +Pour les stoïciens, le sage peut distinguer les choses identiques grâce aux représentations cataleptiques + +**Rattraper jusqu'au « cogito augustinien »** (texte sur Moodle) +|> critique du scepticisme et notamment de leur prise de distance supposée des théories de Zénon +|> prétention à la sagesse du scepticisme alors que leur attitude est négative + +Augustin cherche alors à avancer des vérités résistants au doute sceptique +1. l'existence d'un monde (le notre) est indubitable -> les vérités évidentes (provenant du tiers exclu) résistent au doute +2. le sceptique le plus radical ne peut pas soutenir que rien nous apparaît dans la perception sensible -> il y a au moins une chose qui nous apparaît +3. s'il y a 6 mondes et un autre, alors il y en a 7 -> les vérités mathématiques sont certaines +4. ses propres perceptions sont aussi certaines pour moi au moment où les choses m'apparaissent + +Construction de la théorie de la probabilité sceptique pour résoudre l'apraxie ne fonctionne pas +|> probabilité n'est pas dans le sens du "plus probablement vrai" +|> probables sont les impressions dont il est impossible de douter, il s'agit d'une tranquillité en pratique (⚠ la vision d'Augustin n'est pas neutre et ne suit pas forcément ça) +-> celui ne doutant pas arrive plus rapidement à ses fins +|> la mise en pratique est donc peu utile en pratique +-> ce qui parait probable est souvent ce qui est le plus immoral en moi +|> semble être une pétition de principe, car suppose que la morale est objective + +Le scepticisme se voit vraiment comme une réaction au dogmatisme stoïcien +|> Augustin le sait et ne veut pas retomber dans ce dogmatisme +-> construit la « fable » des deux Académies +|> les académiciens ont essayé de se protéger du danger matérialiste (des stoïciens) +|> les nouveaux académiciens adoptent le scepticisme tout en restant platonicien +*manque la fin de la fable (page 15)* + +> [!warning] Augustin dit que c'est la pensée de Cicéron, mais rien ne le prouve +> Aucun texte, aucune source ne permet de confirmer que c'était bien les idées de Cicéron diff --git a/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3-.md b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3-.md new file mode 100644 index 0000000..075facf --- /dev/null +++ b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3-.md @@ -0,0 +1,17 @@ +--- +tags: + - sorbonne + - philosophie + - histoire-philosophie-médiévale + - td +semestre: 3 +--- +La majorité des informations sceptique ne proviennent pas des maître, mais de sources secondaires +|> les grands sceptiques n'ont rien écrit (comme Pyhrron) + +**Faire la liste des 7 arguments contres la possibilité de la connaissance** +|> à partir de la page 5 PDF + +Relativisme sensoriel de l'arg 3 est classique + +Les arguments sceptiques sont surtout le 2, 3 et 4
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