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diff --git a/semestre 2/philosophie des sciences/4- Les défis en science.md b/semestre 2/philosophie des sciences/4- Les défis en science.md new file mode 100644 index 0000000..90f6152 --- /dev/null +++ b/semestre 2/philosophie des sciences/4- Les défis en science.md @@ -0,0 +1,76 @@ +--- +tags: + - sorbonne + - philosophie + - philosophie-sciences +semestre: 2 +--- +Principe de causalité = les mêmes causes ont toujours les mêmes effets +## A. La place des valeurs +Valeurs = qualités qui nous importent, que nous approuvons et recherchons +|> toujours relatif : valeurs d’un groupe / société / individu +|> définissent ce qui doit être + +Faits = éléments du monde qui peuvent être constatés empiriquement +|> indépendants des individus +|> constituent ce qui est + +Jugements de fait = expriment affirmations vraies ou fausses +|> valeur de vérité dépend du monde + +Jugement de valeurs = expriment des appréciations morales et des normes de conduites + +L'existence de valeur semble s'opposer à l'empirisme + +Le choix des questions scientifiques ne sont pas que épistémique +|> ces choix renferment des valeurs + +Le simple fait de faire des sciences provient de valeurs +|> recherche scientifique est importante par exemple + +La découverte repose sur les individus dépendant de valeurs ([[7- Hypothèses]]) + +L'application des sciences dépend de valeurs et non exclusivement des sciences +|> sans valeur, il serait impossible de choisir quoi appliquer +(Hempel, _Aspects of scientific explanation_) + +Pragmatisme = prendre une décision en fonction des conséquences de la réalisation du risque +|> mais, pas possible de prévoir toutes les conséquences négatives elles-mêmes + +Valeurs épistémiques (celle de Kuhn évoqué dans [[2- Les principales conceptions philosophiques de la validation empirique des théories scientifiques]]) sont considérés comme des indicatrices de la vérité +Et les valeurs contextuelles (morales par exemple) ? +|> distinction entre valeurs épistémiques et contextuelles est complexe et peu fonder (Longino) +|> possible de rester objectif en les critiquant collectivement +## B. Russell et la fin de la causalité +_On the notion of cause_, Bertrand Russell + +Principe de causalité est problématique (au mieux superflu) +|-> « même causes » implique répétition, or est vague, imprécis et n'est pas exhaustif (vision étroite du phénomène) + +>une relique d'un âge révolu qui, comme la monarchie, ne survit que parce qu'on considère à tort qu'elle ne fait pas de mal + +Les lois des « sciences mûres » (la physique) ne sont pas causales +|> elles ne dépendent ni du temps, ni de l'espace +|> elles utilisent des propriétés qui ne sont pas directement accessibles à l'expérience + +On a besoin de la causalité pour agir sur la réalité + +Causalité a pour objectif d'expliquer les régularités qu'on observe + +**Modèle déductif-nomologique** (modèle de Hempel) +L'explication est une relation entre ce qu'il faut expliquer (*explanandum*) et ce qui l'explique (*explanans*) +|> contient des informations sur la situation +|> contient des références à des lois scientifiques + +Expliquer un fait particulier c'est déduire une description de ce fait à partir des lois scientifiques et des conditions initiales +|> relation est déductive (prémisses sont les lois et les conditions initiales) + +Prémisses ont besoin de contenir au moins une loi +-> la loi n'est pas forcément causale + +Ce modèle montre surtout qu'on peut prédire l'*explanandum* + +L'analyse conceptuel est le domaine regardant les définitions que l'on donne aux concepts +|> cherche des exemples/contre-exemples pour casser les modèles + +Dans le modèle déductif-nomologique, il n'y a pas de cause et de causé, donc on peut dire qu'une ombre provoque la hauteur de la tour
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