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+++ b/semestre 1/philosophie - histoire de le philosophie moderne/3- Berkeley.md
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+---
+tags:
+  - philosophie
+  - histoire-philosophie-moderne
+  - sorbonne
+semestre: 1
+---
+Lire _Les Principes de la connaissance humaine_, Berkeley, Livre 1
+
+Thèse de Berkeley = tout ce qui existe dans ma tête
+|> la seule chose qui existe d'absolument certaine est la pensée et ce qui est pensée (on est sûr que la pensée existe, pas que la chose est)
+|> provient d'une interprétation du *cogito*
+-> Berkeley nous dit qu'on ne peut pas être certain, pas que rien n'existe en dehors de nous
+
+Être c'est être perçu
+|> semble radical, mais comment une chose peut être réalité si nous ne la percevons pas
+|> permet de distinguer les choses qui sont et qui ne sont pas (les fantômes, validation par l'observation)
+
+Les idées abstraites (celles qu'on ne voit pas) viennent des illusions provoquées par le langage
+|> est totalement opposé à [[2- John Locke]] !
+|> pour Berkeley, les idées simples servent à la construction des mots donnant l'illusion des idées abstraites
+|> elles sont donc inutiles car elles ne montrent pas la réalité
+
+*cogito* et Dieu sont des choses immédiates car ils pensent
+
+Le concept de réalité n'est pas acceptable
+|> on utilise la sensation et dans celle-là, on extrait le sentie (contenu) et la réalité (acte de sentir)
+|> abstraction la plus radicale qui soit car on détruit une sensation
+
+Berkeley est considéré comme un précurseur de la philosophie analytique car il montre le problème du langage
+
+Husserl critique ça en disant qu'il n'y a pas d'idée abstraite mais un sentiment que nous généralisons formant ainsi une idée abstraite
+
+Le vécu du sujet et la conscience elle même sont évidentes et absolues
+|> intentionnalité est le lien entre le vécu et l'objet qui le vit (Husserl)-> Berkeley le refuse
+=> immanentisme absolue : tout est collé à la conscience
+
+Sans extériorité, comment on peut percevoir la même chose ?
+|> on peut pas vraiment sans invoquer un esprit percevant les choses objectivement (Dieu)
+-> Dieu ne peut pas être dans ma conscience
+|> mais ce n'est pas un objet en dehors de la conscience (car c'est un esprit)
+|> comment on y a accès ? -> Berkeley ne répond pas
+
+> [!info] Empirisme et moral
+> Les empiristes ne sont pas sceptiques morales : ils tiennent forcément compte de l'existence du monde
+> |> besoin de mettre en parenthèse ce côté abstrait
+> -> incompatibilité entre scepticisme sur la réalité et la pratique (dont la morale)
+
+Exister = pouvoir être perçu
+
+Réalité extérieur c'est opérer l'abstraction la plus haute : distinguer le senti et le sentir
+|> besoin des idées abstraites pour le construire
+
+Déconstruction de la distinction entre qualités premières et secondes
+|> casse la réalité ici
+
+Pour Berkeley, on accède à la vérité à l'aide de la multiplication des expériences
+
+> [!warning] Expérience pour Berkeley
+> Berkeley ne remet jamais en question les expériences des sujets