Cours du 02 au 13 févrierHEADmain

1 files changed, 46 insertions, 0 deletions

diff --git a/semestre 4/éthique/td/0-.md b/semestre 4/éthique/td/0-.md
new file mode 100644
index 0000000..d942be8
--- /dev/null
+++ b/semestre 4/éthique/td/0-.md
@@ -0,0 +1,46 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - informatique
+  - éthique
+  - td
+semestre: 4
+---
+On travaille des textes
+
+10/03 et 14/04 pour les DS
+
+---
+
+Chacun d'entre nous a déjà produit un jugement moral
+|> existe-t-il une objectivité dans ce jugement ?
+
+Rousseau, _Confessions_, II
+|> présente une calomnie qu'il a fait
+|> même face à la plus menteuse des justifications, Rousseau se sentait toujours coupable
+-> comment la conscience sait-elle que cette action est immorale ?
+|> sur quoi repose-t-elle ?
+-> besoin d'avoir une forme d'objectivité
+
+Kant analyse cette question de l'objectivité morale dans _Les Fondements de la métaphysique des mœurs_
+|> suit la construction empiriste
+|> recherche l'objectivité morale en se fondant sur la liberté humaine
+
+Dans _Critique de la raison pratique_, Kant annonce dans la préface que la conscience morale est un fait de la raison
+|> culpabilité et le blâme de Rousseau découle de sa raison
+-> mais qu'est-ce qu'on entend par *fait de la raison* ?
+|> besoin de distinguer fait de la raison au fait empirique
+|> fait empirique peut être prouvé par l'expérience (est empirique)
+|> fait de raison est la réalité non empirique d'un objet
+-> provient donc d'une raison *objective* sur ce qu'il aurait dû faire
+|> autrement dit, *on sait* que l'on enfreint la loi morale
+
+Les *a priori* du monde moral doivent être nécessaires et suffisants
+|> doivent être saisi par la raison pure (indépendamment de l'empirisme)
+|> sinon, on ne pourrait pas avoir un principe moral
+-> on peut construire des jugements moraux en dehors de l'expérience
+
+*a priori* = autonomie
+*a posteriori* = hétéronomie
+|> la recherche de l'autonomie a besoin de l'*a priori*
+|> d'où l'entreprise kantienne
\ No newline at end of file