Cours du 22 au 26 septembre

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+++ b/semestre 3/philosophie générale/1- Sémiotique.md
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+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - philosophie-générale
+semestre: 3
+---
+Sémiotique = le langage s'inscrit surtout dans les signes
+
+Stoïciens développent une théorie générale du signe (résumé par Sextus Empiricus)
+|> signe semble montrer qlq chose (sens général/premier)
+|> signe semble aussi révéler qlq chose qui n'est pas évident
+|> signe joue le rôle de proposition
+-> sémiotique apparaît comme une théorie de la logique
+
+Identification entre ce qu'est un signe et comment on connait ce que le signe signifie
+-> l'essence du signe, c'est de connaître qlq chose à partir de qlq chose
+
+Ne distingue pas la nature propre du signe et comment on l'utilise
+
+**Augustin, _De Magistro_**
+Le signe permet de faire passer ce qu'on a dans la tête à autrui
+|> mais le signe existe indépendamment de ça
+
+Signe naturel est, par exemple, la fumée -> représente un feu
+|> pas de convention, pas d'intentionnalité
+|> personne ne veut signifier qlq chose
+
+Signe conventionnel signifie qlq chose
+|> on veut dire qlq chose quand on l'utilise
+|> n'est pas forcément d'ordre linguistique
+
+Mot est un signe -> échange inter-subjectif
+|> les signes naturels ne résultent pas de ce type d'échange
+-> langage n'est pas que des signes naturels, mais est aussi des signes conventionnels utilisés lors d'échange inter-subjectif
+|> les signes naturels ne sont que des indices
+
+Les signes naturels, sont-ils vraiment des signes ?
+|> un signe résulte de la volonté de communiquer, n'existe pas dans la nature
+|> signe a besoin d'être interprété
+
+**Problème d'Augustin**
+Distinction entre signe naturel et signe linguistique n'est pas fait
+|> ne permet pas de bien distinguer les deux
+
+Seul le langage possède deux axes
+|> la sélection des mots (axe paradigmatique)
+|> dimension syntaxique permettant de créer un sens (axe syntagmatique)
+-> sélection & combinaison, est le propre du langage
+
+Chaque signe possède un sens uniquement dans le système général qu'est la langue
+|> un signe ayant un sens en dehors de la langue, n'est pas un signe de la langue
+
+Le langage est réflexif -> il peut parler de lui-même
+Le langage permet de parler de tous les autres systèmes de signe
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