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path: root/semestre 3/histoire philosophie médiévale
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authorAnhgelus Morhtuuzh <william@herges.fr>2025-12-08 14:13:46 +0100
committerAnhgelus Morhtuuzh <william@herges.fr>2025-12-08 14:13:46 +0100
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Cours du 1 au 5 décembre
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-rw-r--r--semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/5-.md19
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index 2b2cfa1..6081990 100644
--- a/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/5-.md
+++ b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/5-.md
@@ -31,8 +31,8 @@ Pour Henri de Gand, Dieu nous a donné sa raison
|> illumination générale est celle qui provient de Dieu
Donc deux connaissances possibles
-|> connaissance de nos sens est certaine -> lumière naturelle de la raison, pas de Dieu ici
-|>
+|> connaissance de nos sens est certaine -> lumière naturelle de la raison, pas de Dieu ici
+|> connaissance provenant d'une certaine illumination -> permet de connaître Dieu
1. plus général
2. indéterminé
@@ -43,4 +43,17 @@ Le passage de la 2 à la 3 est l'illumination divine pour Henri de Gand
Platon, _Timée_ -> construction d'une cosmologie cohérente
|> fondée sur les axiomes de la raison
-|> cosmologie doit résoudre un pb difficile reposant sur le changement incessant \ No newline at end of file
+|> cosmologie doit résoudre un pb difficile reposant sur le changement incessant
+
+Lire les textes sur Moodle pour le contrôle de la semaine prochaine
+
+Création par abstraction = voie aristotélicienne
+Création par modèle divin = voie théologique (?)
+|> ces deux modèles parle de la vérité de la chose
+
+Les idées abstraites gardent un côté mutable pour Henri de Gand
+|> elles ne sont donc pas certaines
+-> utilise Augustin pour expliquer pourquoi il faut se détourner des sens
+
+L'illumination permet d'avoir une connaissance immuable
+|> sinon, il manque qlq chose \ No newline at end of file