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path: root/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3- Possibilité de la connaissance.md
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authorAnhgelus Morhtuuzh <william@herges.fr>2025-10-19 23:11:41 +0200
committerAnhgelus Morhtuuzh <william@herges.fr>2025-10-19 23:11:41 +0200
commitb47e5b1518d7089a2f6fdba439cf35dcf29e6089 (patch)
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parent4ed8060318b1807638c12b8b43660bb98fc99fba (diff)
Cours du 13 au 17 octobre
Diffstat (limited to 'semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3- Possibilité de la connaissance.md')
-rw-r--r--semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3- Possibilité de la connaissance.md35
1 files changed, 35 insertions, 0 deletions
diff --git a/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3- Possibilité de la connaissance.md b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3- Possibilité de la connaissance.md
new file mode 100644
index 0000000..2e8e919
--- /dev/null
+++ b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3- Possibilité de la connaissance.md
@@ -0,0 +1,35 @@
+---
+tags:
+ - sorbonne
+ - philosophie
+ - histoire-philosophie-médiévale
+ - td
+semestre: 3
+---
+La majorité des informations sceptique ne proviennent pas des maître, mais de sources secondaires
+|> les grands sceptiques n'ont rien écrit (comme Pyhrron)
+## Contre
+**Faire la liste des 7 arguments contres la possibilité de la connaissance**
+|> à partir de la page 5 PDF
+
+Relativisme sensoriel de l'arg 3 est classique
+
+Les arguments sceptiques sont surtout le 2, 3 et 4
+## Pour
+Page 9 du PDF
+
+L'humain désire par nature savoir -> concept important de la _Métaphysique_ d'Aristote
+|> comme la nature n'a pas créé ce désir en vain, l'humain peut savoir
+-> perspective du créateur (nature)
+|> le désir naturel n'est pas vain, donc l'humain peut savoir
+-> perspective de réalisation (désir humain)
+=> 1 et 2 sont similaires mais possèdent des perspectives différentes
+
+Savoir est la perfection de l'humain, donc l'humain doit pouvoir savoir pour atteindre sa perfection
+|> toujours selon Aristote, mais dans _Éthique_ cette fois-ci
+|> réalisation du mouvement -> mouvement a besoin de commencer et de s'arrêter
+
+Celui qui doute sait qu'il doute, donc on peut au moins savoir une chose
+|> utilise cet arg comme un raisonnement par l'absurde
+|> nier la science revient à savoir qu'on sait qu'il n'existe pas la science
+-> contradiction logique en vertu du principe de non contradiction (dit PNC) \ No newline at end of file