Cours du 13 au 17 octobre

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diff --git a/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3- Possibilité de la connaissance.md b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3- Possibilité de la connaissance.md
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+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - histoire-philosophie-médiévale
+  - td
+semestre: 3
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+La majorité des informations sceptique ne proviennent pas des maître, mais de sources secondaires
+|> les grands sceptiques n'ont rien écrit (comme Pyhrron)
+## Contre
+**Faire la liste des 7 arguments contres la possibilité de la connaissance**
+|> à partir de la page 5 PDF
+
+Relativisme sensoriel de l'arg 3 est classique
+
+Les arguments sceptiques sont surtout le 2, 3 et 4
+## Pour
+Page 9 du PDF
+
+L'humain désire par nature savoir -> concept important de la _Métaphysique_ d'Aristote
+|> comme la nature n'a pas créé ce désir en vain, l'humain peut savoir
+-> perspective du créateur (nature)
+|> le désir naturel n'est pas vain, donc l'humain peut savoir
+-> perspective de réalisation (désir humain)
+=> 1 et 2 sont similaires mais possèdent des perspectives différentes
+
+Savoir est la perfection de l'humain, donc l'humain doit pouvoir savoir pour atteindre sa perfection
+|> toujours selon Aristote, mais dans _Éthique_ cette fois-ci
+|> réalisation du mouvement -> mouvement a besoin de commencer et de s'arrêter
+
+Celui qui doute sait qu'il doute, donc on peut au moins savoir une chose
+|> utilise cet arg comme un raisonnement par l'absurde
+|> nier la science revient à savoir qu'on sait qu'il n'existe pas la science
+-> contradiction logique en vertu du principe de non contradiction (dit PNC)
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diff --git a/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3-.md b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/3-.md
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index 075facf..0000000
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-tags:
-  - sorbonne
-  - philosophie
-  - histoire-philosophie-médiévale
-  - td
-semestre: 3
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-La majorité des informations sceptique ne proviennent pas des maître, mais de sources secondaires
-|> les grands sceptiques n'ont rien écrit (comme Pyhrron)
-
-**Faire la liste des 7 arguments contres la possibilité de la connaissance**
-|> à partir de la page 5 PDF
-
-Relativisme sensoriel de l'arg 3 est classique
-
-Les arguments sceptiques sont surtout le 2, 3 et 4
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diff --git a/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/4- Solution.md b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/4- Solution.md
new file mode 100644
index 0000000..9f63996
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+++ b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/4- Solution.md
@@ -0,0 +1,33 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - histoire-philosophie-médiévale
+  - td
+semestre: 3
+---
+Page 11 du PDF
+
+Définition du savoir
+
+4 conditions du savoir proviennent de Cristoph Grellard
+1. appréhension cognitive
+2. certitude su sujet percevant
+3. absence d'erreur
+4. *illisible*
+
+Deux modes d'appréhension
+1. témoignage extérieur d'autrui -> Académiciens expliquent qu'on ne peut pas savoir à l'aide de ce mode
+2. témoignage intérieur propre -> deux types : sensitive et intellective
+
+Connaissance sensitive est inébranlable
+|> on est certain de ce qu'on voit
+|> on accède directement à l'objet propre
+-> processus de vérification sensible
+
+Connaissance intellective est vrai si :
+- perçoit la vérité sans aucune erreur ni tromperie
+- ne doit pas être contredit pas une intellection plus vraie, ou reçue d'un sens plus vrai
+-> si répond à tout cela, devient alors inutile de douter de la connaissance intellective
+|> un fou ou qlq'un qui dort est en vie et est capable de conclure la même chose avec ce qu'il voit
+