Cours du 29 au 3 octobre

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+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - histoire-philosophie-médiévale
+semestre: 3
+---
+Augustin (354 - 430) est un évêque, théologien et philosophe
+|> influence centrale au Moyen-Âge
+
+410 est la prise de Rome par les Wisigoths d'Alaric
+476 est la chute de l'Empire romain d'Occident -> début du Moyen-Âge latin
+
+Quand Augustin quitte le manichéisme (monde est composé de deux substances radicals)
+|> devient sceptique par rapport à l'atteinte de la vérité
+
+Ici, on s'intéresse au _Contra Academicos_ (386)
+|> début de la deuxième période de sa vie (baptême)
+|> est la suite de la crise sceptique, quitte la rhétorique
+-> est le dialogue du début de la recherche philosophique
+
+Dogmatisme = prétendre à avoir la vérité
+|> n'est pas mauvais en soi
+
+Vision contre le dogmatisme :
+1. Le sage est celui qui recherche du vrai
+2. La recherche du vrai suppose que l'on s'abstienne de l'opinion et que l'on ne prenne jamais le risque de l'erreur
+3. Or la possibilité d'erreur n'est jamais exclue (rien ne peut être connu avec certitude)
+4. La recherche du vrai suppose de ne jamais rien approuver (par 2 et 3)
+5. Le sage doit suspendre son assentiment (par 4 et 1)
+
+Les points 3 et 5 sont les principales affirmations de la Nouvelle Académie
+|> est la position académicienne résumée par Augustin
+
+*phantasia kataleptikè*
+|> représentations cataleptiques (termes techniques)
+|> elles se signalent comme vrai
+|> pour les stoïciens, nous recevons ces visions (un don de la nature)
+i.e.
+- provient de ce qui est
+- est exactement conforme à ce qui est
+- est telle qu'elle ne saurait provenir ce qui n'est pas
+
+Pour les stoïciens, le sage peut distinguer les choses identiques grâce aux représentations cataleptiques
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