Ajout de la semaine des cours du 3 au 7 mars

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diff --git a/semestre 2/philosophie générale/1- Figures de la vérité.md b/semestre 2/philosophie générale/1- Figures de la vérité.md
index b180012..3ed8fbc 100644
--- a/semestre 2/philosophie générale/1- Figures de la vérité.md
+++ b/semestre 2/philosophie générale/1- Figures de la vérité.md
@@ -125,10 +125,71 @@ La méthode du dialogue est exprimée par Socrate dans _Gorgias_ de Platon
 |> accord après examen fournit la preuve que la vérité a été atteinte (vision consensuelle)
 |> concordance ou confirmation du résultat par les interlocuteurs, puis résultat reproductible
 |> besoin d'avoir une éthique du dialogue -> besoin d'avoir une attitude vertueuse/morale
+=> est totalement opposé à la figure des maîtres du savoir
+|> est une forme d'éthique
 
 Critique de l'*ad populum*
 |> nombre de personnes n'est pas un indice de vérités : ils peuvent quand même se tromper
 |> besoin de l'accord des interlocuteurs, surtout quand ils ne sont pas d'accord au départ
 
 Critique de l'*ad hominem*
-|> transforment le dialogue en dispute
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+|> transforment le dialogue en dispute
+
+Cette vision demande une égalité des interlocuteurs
+|> lien entre vérité et éthique
+-> besoin de veiller au respect de son interlocuteur et certaines règles
+|> n'est pas l'unique forme d'accès à la vérité
+|> mais tous les énoncés est adressé à un interlocuteur et implique la possibilité de l'examen par le lecteur
+
+La vérité est, d'une manière générale, toujours menacée par les passions
+## C. La place de la preuve
+Dans le cadre de la vérité, une vérification n'affirme rien de nouveau
+
+La preuve, elle, montre un progrès dans l'établissement de la vérité
+
+Quand on a l'accord des interlocuteurs et reconnaissance de la méthode, alors une preuve est suffisante pour démontrer la vérité
+|> tout le monde doit être d'accord sur le statut de preuve
+
+Les règles de la démonstration sont thématisés par Aristote dans _Les Topiques_ et _Seconds analytiques_
+|> raisonnement déductif est une formule d'argumentation (discours rationnel) permettant de parvenir à une conclusion d'une manière nécessaire à partir de prémisses posées
+|> si le raisonnement ne découle pas des prémisses, alors c'est un mauvais raisonnement
+
+Dans une démonstration, les prémisses sont des affirmations vraies et premières
+Dans le raisonnement déductif, ce sont des idées admises
+
+Les prémisses sont vraies et premières si elles sont vraies par elle-même
+|> frappent par l'évidence et incontestable
+-> est le cas des premiers principes de la connaissance
+
+Premiers principes de la connaissance
+|> principe de non contradiction -> $A\land\lnot A$ est impossible
+|> principe du tiers exclu -> $A\lor B$ où $B$ exclue $A$ est complète (demain il pleuvra ou il ne pleuvra pas) est toujours vrai
+|> principe d'identité -> $A=A$ est vrai
+-> permettent la connaissance et sont les points de départ
+|> dirigent la marche de la connaissance
+(est inutile de les rappeler)
+
+> [!seealso] _Alice au Pays des merveilles_ de Lewis Caroll
+> Est une suite de problèmes logiques et de ses conséquences
+
+> [!info] AnPo / APo = Seconds analytiques
+> C'est évidemment interdit dans les copies
+
+Connaître scientifique = connaître la cause
+|> permet de comprendre pourquoi une chose est cette chose
+|> existe une liaison nécessaire entre une chose et sa cause
+-> mentionner la cause d'une chose permet la connaissance nécessairement vraie
+
+Une démonstration doit donc mettre en évidence des causes
+
+4 types de cause (Aristote, _Physique_, II) :
+1. cause matérielle -> ce à partir de quoi est faite la chose
+2. cause formelle -> définition de la chose
+3. cause motrice -> ce qui a provoqué l'advenu (ou un changement) de la chose
+4. cause finale -> but / fonction d'une chose
+
+Prémisses doivent être vraies, premières, immédiates, mieux connues que la conclusion, antérieures à la conclusion et causes de la conclusion
+
+Indémontrable = immédiat *ici*
+
+Démonstration reproduit sur le plan du discours ce qu'il se produit sur le plan causal
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diff --git a/semestre 2/philosophie générale/td/1- Platon.md b/semestre 2/philosophie générale/td/1- Platon.md
index 63c1ff4..1487600 100644
--- a/semestre 2/philosophie générale/td/1- Platon.md
+++ b/semestre 2/philosophie générale/td/1- Platon.md
@@ -5,7 +5,7 @@ tags:
   - philosophie-générale
 semestre: 2
 ---
-2 DS = 10/03 et un jour en avril
+2 DS = 17/03 et 28/04
 |> 3/4 questions de cours
 |> question type dissertation avec introduction et le début d'une des 3 parties
 ## Platon, _Ménon_, 80e - 81e
diff --git a/semestre 2/philosophie générale/td/3- Descartes.md b/semestre 2/philosophie générale/td/3- Descartes.md
index 11703d1..1acfe1f 100644
--- a/semestre 2/philosophie générale/td/3- Descartes.md
+++ b/semestre 2/philosophie générale/td/3- Descartes.md
@@ -18,3 +18,20 @@ Montre que l'existence de Dieu est l'une des choses les plus certaines
 Assurance morale / Certitude métaphysique
 |> assurance morale = celle qu'on a besoin pour conduire notre vie de tous les jours
 |> certitude = être sûr à 100%, sinon ce n'est pas fondé, donc ça n'intéresse pas Descartes
+
+Deux idées sont claires quand on ne les confond pas
+Une idée est distincte quand on est capable d'expliquer pourquoi
+
+Perception ne dépend pas de nous : provient de l'objet
+
+Règle d'évidence = ce qui est vrai est clair et distinct
+|> besoin de s'assurer que cette règle fonctionne
+-> besoin de montrer l'existence de Dieu pour tout démontrer
+
+L'erreur ne peut donc pas venir des idées
+|> elles viennent de notre imperfection, de notre finitude et parce que nous avons le droit de nous tromper (Dieu ne peut pas créer l'erreur car elle n'est rien)
+|> volonté est infinie, mais pas l'entendement
+-> on confond les affectes et la clarté de l'évidence
+
+> [!info] La volonté est le libre arbitre chez Descartes
+
diff --git a/semestre 2/philosophie générale/td/4- Pascal.md b/semestre 2/philosophie générale/td/4- Pascal.md
new file mode 100644
index 0000000..c58f386
--- /dev/null
+++ b/semestre 2/philosophie générale/td/4- Pascal.md
@@ -0,0 +1,12 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - philosophie-générale
+  - td
+semestre: 2
+---
+*on skip le texte 4, c'est donc le texte 5*
+
+Pascal, _Pensées_ = grand chantier pas fini
+|> est un texte apologétique
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