From 4a3afaf44aa29e66a6c879c60322015a2920a5ab Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Anhgelus Morhtuuzh Date: Mon, 10 Mar 2025 10:31:33 +0100 Subject: Ajout de la semaine des cours du 3 au 7 mars --- .../1- Figures de la v\303\251rit\303\251.md" | 63 +++++++++++++++++++++- .../td/1- Platon.md" | 2 +- .../td/3- Descartes.md" | 17 ++++++ .../td/4- Pascal.md" | 12 +++++ 4 files changed, 92 insertions(+), 2 deletions(-) create mode 100644 "semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/4- Pascal.md" (limited to 'semestre 2/philosophie générale') diff --git "a/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/1- Figures de la v\303\251rit\303\251.md" "b/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/1- Figures de la v\303\251rit\303\251.md" index b180012..3ed8fbc 100644 --- "a/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/1- Figures de la v\303\251rit\303\251.md" +++ "b/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/1- Figures de la v\303\251rit\303\251.md" @@ -125,10 +125,71 @@ La méthode du dialogue est exprimée par Socrate dans _Gorgias_ de Platon |> accord après examen fournit la preuve que la vérité a été atteinte (vision consensuelle) |> concordance ou confirmation du résultat par les interlocuteurs, puis résultat reproductible |> besoin d'avoir une éthique du dialogue -> besoin d'avoir une attitude vertueuse/morale +=> est totalement opposé à la figure des maîtres du savoir +|> est une forme d'éthique Critique de l'*ad populum* |> nombre de personnes n'est pas un indice de vérités : ils peuvent quand même se tromper |> besoin de l'accord des interlocuteurs, surtout quand ils ne sont pas d'accord au départ Critique de l'*ad hominem* -|> transforment le dialogue en dispute \ No newline at end of file +|> transforment le dialogue en dispute + +Cette vision demande une égalité des interlocuteurs +|> lien entre vérité et éthique +-> besoin de veiller au respect de son interlocuteur et certaines règles +|> n'est pas l'unique forme d'accès à la vérité +|> mais tous les énoncés est adressé à un interlocuteur et implique la possibilité de l'examen par le lecteur + +La vérité est, d'une manière générale, toujours menacée par les passions +## C. La place de la preuve +Dans le cadre de la vérité, une vérification n'affirme rien de nouveau + +La preuve, elle, montre un progrès dans l'établissement de la vérité + +Quand on a l'accord des interlocuteurs et reconnaissance de la méthode, alors une preuve est suffisante pour démontrer la vérité +|> tout le monde doit être d'accord sur le statut de preuve + +Les règles de la démonstration sont thématisés par Aristote dans _Les Topiques_ et _Seconds analytiques_ +|> raisonnement déductif est une formule d'argumentation (discours rationnel) permettant de parvenir à une conclusion d'une manière nécessaire à partir de prémisses posées +|> si le raisonnement ne découle pas des prémisses, alors c'est un mauvais raisonnement + +Dans une démonstration, les prémisses sont des affirmations vraies et premières +Dans le raisonnement déductif, ce sont des idées admises + +Les prémisses sont vraies et premières si elles sont vraies par elle-même +|> frappent par l'évidence et incontestable +-> est le cas des premiers principes de la connaissance + +Premiers principes de la connaissance +|> principe de non contradiction -> $A\land\lnot A$ est impossible +|> principe du tiers exclu -> $A\lor B$ où $B$ exclue $A$ est complète (demain il pleuvra ou il ne pleuvra pas) est toujours vrai +|> principe d'identité -> $A=A$ est vrai +-> permettent la connaissance et sont les points de départ +|> dirigent la marche de la connaissance +(est inutile de les rappeler) + +> [!seealso] _Alice au Pays des merveilles_ de Lewis Caroll +> Est une suite de problèmes logiques et de ses conséquences + +> [!info] AnPo / APo = Seconds analytiques +> C'est évidemment interdit dans les copies + +Connaître scientifique = connaître la cause +|> permet de comprendre pourquoi une chose est cette chose +|> existe une liaison nécessaire entre une chose et sa cause +-> mentionner la cause d'une chose permet la connaissance nécessairement vraie + +Une démonstration doit donc mettre en évidence des causes + +4 types de cause (Aristote, _Physique_, II) : +1. cause matérielle -> ce à partir de quoi est faite la chose +2. cause formelle -> définition de la chose +3. cause motrice -> ce qui a provoqué l'advenu (ou un changement) de la chose +4. cause finale -> but / fonction d'une chose + +Prémisses doivent être vraies, premières, immédiates, mieux connues que la conclusion, antérieures à la conclusion et causes de la conclusion + +Indémontrable = immédiat *ici* + +Démonstration reproduit sur le plan du discours ce qu'il se produit sur le plan causal \ No newline at end of file diff --git "a/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/1- Platon.md" "b/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/1- Platon.md" index 63c1ff4..1487600 100644 --- "a/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/1- Platon.md" +++ "b/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/1- Platon.md" @@ -5,7 +5,7 @@ tags: - philosophie-générale semestre: 2 --- -2 DS = 10/03 et un jour en avril +2 DS = 17/03 et 28/04 |> 3/4 questions de cours |> question type dissertation avec introduction et le début d'une des 3 parties ## Platon, _Ménon_, 80e - 81e diff --git "a/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/3- Descartes.md" "b/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/3- Descartes.md" index 11703d1..1acfe1f 100644 --- "a/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/3- Descartes.md" +++ "b/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/3- Descartes.md" @@ -18,3 +18,20 @@ Montre que l'existence de Dieu est l'une des choses les plus certaines Assurance morale / Certitude métaphysique |> assurance morale = celle qu'on a besoin pour conduire notre vie de tous les jours |> certitude = être sûr à 100%, sinon ce n'est pas fondé, donc ça n'intéresse pas Descartes + +Deux idées sont claires quand on ne les confond pas +Une idée est distincte quand on est capable d'expliquer pourquoi + +Perception ne dépend pas de nous : provient de l'objet + +Règle d'évidence = ce qui est vrai est clair et distinct +|> besoin de s'assurer que cette règle fonctionne +-> besoin de montrer l'existence de Dieu pour tout démontrer + +L'erreur ne peut donc pas venir des idées +|> elles viennent de notre imperfection, de notre finitude et parce que nous avons le droit de nous tromper (Dieu ne peut pas créer l'erreur car elle n'est rien) +|> volonté est infinie, mais pas l'entendement +-> on confond les affectes et la clarté de l'évidence + +> [!info] La volonté est le libre arbitre chez Descartes + diff --git "a/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/4- Pascal.md" "b/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/4- Pascal.md" new file mode 100644 index 0000000..c58f386 --- /dev/null +++ "b/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/4- Pascal.md" @@ -0,0 +1,12 @@ +--- +tags: + - sorbonne + - philosophie + - philosophie-générale + - td +semestre: 2 +--- +*on skip le texte 4, c'est donc le texte 5* + +Pascal, _Pensées_ = grand chantier pas fini +|> est un texte apologétique \ No newline at end of file -- cgit v1.2.3