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| author | Anhgelus Morhtuuzh <anhgelus@anhgelus.world> | 2025-03-10 10:31:33 +0100 |
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| committer | Anhgelus Morhtuuzh <anhgelus@anhgelus.world> | 2025-03-10 10:31:33 +0100 |
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Ajout de la semaine des cours du 3 au 7 mars
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| -rw-r--r-- | semestre 2/philosophie des sciences/td/3-.md | 58 |
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diff --git a/semestre 2/philosophie des sciences/td/3-.md b/semestre 2/philosophie des sciences/td/3-.md deleted file mode 100644 index a3cef7a..0000000 --- a/semestre 2/philosophie des sciences/td/3-.md +++ /dev/null @@ -1,58 +0,0 @@ ---- -tags: - - sorbonne - - philosophie - - td - - philosophie-sciences -semestre: 2 ---- -Tous les humains ne voient pas la même chose (pathologie vs hallucination vs "normal") -|> tous les êtres humains ne voient pas aussi la même chose (mouche vs chat vs humain) - -Mais la vision ne dépend pas que de l'information transmise ou de notre constitution -|> voir les illusions d'optiques - -Elle dépend aussi : -- de l'habitude (connaissance de la chose) -> familiarité avec l'objet -- du langage (structuration de la pensée) -- de l'attente (ce qu'on attend de la chose) --> il se passe plus de chose dans le cerveau que dans le globe oculaire -## Voir et interpréter : quelle différence -Expériences visuelles sont des interprétations subjectives différentes -|> mais la perception n'est pas qu'un appareil photo - -Seule chose donnée objectivement est celle sur la rétine -|> mais observateur ne reçoit pas cette donnée sans l'interpréter --> les données brutes n'existent pas - -La perception est interprétative pour Horwood D. Hanson, _Patterns of Discovery_ -## Critique -Énoncé d'observation est : -- une proposition décrivant les faits -- formulée en langage théorique -- supposée vérifiable immédiatement empiriquement --> contient pourtant des présupposés - -La définition est relative -L'identification des actions a besoin de l'interprétation -Besoin de supposer que l'observateur perçoit la scène sans erreur -Besoin de supposer que le tout est cohérent - -> [!note] La science commence par l’observation -> Faux, car on a besoin de théories pour comprendre ce qu'on observe ! - -> [!NOTE] L'observation est le moyen le plus sûr de fonder une connaissance en raison -> Faux, l'énoncé d'observation peut être tout aussi imprécis que la théorie qu'il y a derrière -## Texte de Hanson -Exemples donnés cassent le point de vu inductiviste - -Différence entre bébé et profane -|> bébé ne peut pas apprendre -|> profane peut - -> [!warning] Voir une chose et avoir deux visions différentes -> Quand deux personnes reçoivent une chose et ont deux visions différentes, elles n'interprètent pas la chose d'une manière différente : elles voient *réellement* deux choses différentes - -Pour Hanson, même les couleurs et les formes géométriques reposent sur de la culture -|> donc les expériences les plus minimales reposent sur des théories --> ce ne sont que des reconnaissances (ressemble à la réminiscence chez Platon) |
