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| author | Anhgelus Morhtuuzh <anhgelus@anhgelus.world> | 2025-03-27 17:24:15 +0100 |
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| committer | Anhgelus Morhtuuzh <anhgelus@anhgelus.world> | 2025-03-27 17:24:15 +0100 |
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Ajout des cours du 10 au 27 mars
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| -rw-r--r-- | semestre 2/philosophie des sciences/2- Les principales conceptions philosophiques de la validation empirique des théories scientifiques.md | 95 |
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diff --git a/semestre 2/philosophie des sciences/2- Les principales conceptions philosophiques de la validation empirique des théories scientifiques.md b/semestre 2/philosophie des sciences/2- Les principales conceptions philosophiques de la validation empirique des théories scientifiques.md index d56fc74..c533b1f 100644 --- a/semestre 2/philosophie des sciences/2- Les principales conceptions philosophiques de la validation empirique des théories scientifiques.md +++ b/semestre 2/philosophie des sciences/2- Les principales conceptions philosophiques de la validation empirique des théories scientifiques.md @@ -137,9 +137,100 @@ Rien ne permet de dire qu'une théorie est vraie, ça permet juste d'évoquer la |> $P(\text{pile}) =\frac{1}{2}$ empêche les prédictions sur le prochain lancé |> ne peut pas être falsifié -> falsification « en pratique » a besoin d'utiliser les probas et les stats -## D. Progrès scientifique +## D. Ingrédients non empiriques de la validation des théories scientifiques ou introduction à la philosophie des sciences de Thomas Kuhn Falsificationnisme = science avance par essais et erreurs |> resistance aux tests empiriques est le plus important (est la « corroboration ») -> pourquoi devrait-on choisir une théorie comme celle-là pour progresser ? |> pas possible de rejeter une telle préférence sans l'induction -|> *in fine*, on a besoin de l'induction, donc problème de Hume
\ No newline at end of file +|> *in fine*, on a besoin de l'induction, donc problème de Hume + +Et si toute la science ne découle pas de l'expérience ? +|> existe d'autres ingrédients ne dépendant pas de l'expérience pour pouvoir avancer +-> présentation des grandes thèses de Thomas Kuhn + +Thomas Kuhn = philosophe des sciences de la deuxième partie du XXe siècle +|> doctorat en physique +|> enseignant d'histoire des sciences +|> _La structure des révolutions scientifiques_ (SRS), 1962 +|> _La tension essentielle. Tradition et changement dans les sciences_, 1977 (recueil d'articles et de textes) + +```mermaid +flowchart LR + A[Science normale]-- Révolution --->B[Science normale] + B -- Révolution -->C[Science normale] +``` + +Science normale = plus pratiquée et la plus normée +Science révolutionnaire = exceptionnelle et sans normes, en renversant les normes +-> ne sont pas unifiables : sont complètement différents +|> les normes sont appelées « paradigmes » + +Paradigme permet aux scientifiques d'exercer normalement leur métier +|> détermine les questions susceptibles de recevoir une réponse scientifique +|> détermine les méthodes à utiliser +|> détermine les réponses considérées comme satisfaisante +|> définie aussi le groupe + +Grandes définitions de paradigme +|> cadre cognitif = fournit une façon de penser le monde et de pratiquer les sciences empiriques +|> matrice disciplinaire + +Cadre cognitif contient : +- des cas paradigmatiques qui ont été des succès expérimentaux, qui fixent des phénomènes connus et expliqués et des instruments de mesure typiquement utilisés +- hypothèses métaphysiques relatives à la nature des entités existantes et des processus qui donnent lieu à des phénomènes étudiés + +Exemples = paradigme newtonien avec l'exemple de Galilée + +Matrice disciplinaire +|> implique possession commune de la part des spécialistes d'une discipline particulière +|> ensemble se compose d'éléments ordonnée de diverses sortes, dont chacune demande une étude détaillée +|> appartenir à une communauté scientifique, c'est penser dans les termes du paradigme +|> paradigme comprendre des œuvres fondatrices (traités) et des ouvrages pédagogiques (manuels) dont l'étude prépare les étudiants à devenir membre de la communauté + +Les 4 types d'éléments de la matrice disciplinaire : +- modèles (exemples) +- analogies (éléments théoriques) +- hypothèses métaphysiques +- valeurs communes (appartenance à un groupe) + +Valeurs = +- incorporés dans les théories (déterminisme, bourgeois vs prolétarien, sexisme) +- portant sur les théories, pas sur leur contenu (beauté, simplicité, cohérence, utilité sociale) +- relatives à la pratique de la science en général (honnête, indépendance, éthique) + +Sciences normales est fondamentalement conservatrice +|> ne cherche pas à réfuter la théorie +|> essaye de résoudre les énigmes (qu'elle soit théorique ou expérimentale) -> celles qui sont très complexes sont des anomalies, souvent elle ne pose pas de problème +|> pression social car on doit appartenir au groupe + +On apprend la science par les exemples et les exercices +|> pas vraiment d'esprit critique, mais plutôt la capacité à penser dans les termes du paradigme +-> la remise en question du paradigme est rare + +> [!NOTE] Étapes du changement de paradigme +> **L'entrée dans la crise** = fragilisation du paradigme +> +> **Période de révolution** = deux paradigmes rivaux +> -> besoin d'avoir un autre paradigme pour que ça change +> +> **Sortie de la révolution** = paradigme sortant devient la norme + +Le changement de paradigme commence suite à un grands nombres d'anomalies et l'émergence de théories concurrentes incompatibles avec le paradigme existant + +La compétition de paradigmes casse l'autorité de l'ancien au profit du nouveau +|> cohérence interne devient de moins en moins évide +-> l'activité scientifique n'est plus régulée (d'où le terme révolution) + +Changement arrive suite à un rapport de force +|> ressemble à un conversion pour les individus +|> le changement ne suit d'aucune règle rationnelle +|> facteurs déterminant l'adoption ne sont pas d'ordre épistémique ou empirique + +Ne peut pas être rationnel car les anciens ne comprennent pas les nouveaux (ne peuvent pas communiquer) +-> est l'incommensurabilité +|> peut être linguistique (sens des mots), sur les expériences (n'analysent pas de la même manière)... + +Critère de démarcation est la capacité à progresser dans les paradigmes + +Il n'existe néanmoins des valeurs universels comme le principe de non contradiction (ou l'empirisme pour Kuhn) +|> est un relativisme relatif
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