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path: root/semestre 2/histoire de la philo antique/0- Introduction.md
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authorAnhgelus Morhtuuzh <anhgelus@anhgelus.world>2025-03-27 17:24:15 +0100
committerAnhgelus Morhtuuzh <anhgelus@anhgelus.world>2025-03-27 17:24:15 +0100
commitc49b969659d8761442a560f8feda436bfb7b01e8 (patch)
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Ajout des cours du 10 au 27 mars
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-rw-r--r--semestre 2/histoire de la philo antique/0- Introduction.md4
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index 47ed1d7..94ea368 100644
--- a/semestre 2/histoire de la philo antique/0- Introduction.md
+++ b/semestre 2/histoire de la philo antique/0- Introduction.md
@@ -79,7 +79,7 @@ Peut-on parler du changement et comment le changement s'articule-t-il avec ce qu
|> peut-on avoir une connaissance véritable sur son objet ?
|> connaître nous est-il possible alors que nous changeons ?
-Pourquoi Platon défend la possibilité de la connaissance ?
+Pourquoi Platon défend-il la possibilité de la connaissance ?
D'après Aristote, la philosophie de Platon est dans la continué des Pythagoriciens (pensent que la réalité ne sont que des nombres)
|> pour eux, les nombreux possèdent une existence matérielle (un mariage est le nombre 5, la justice est le 4), ressemble à la vision des sciences naturelles
@@ -88,7 +88,7 @@ Cratyle pense que tout change, donc science est impossible
|> Platon a été largement influencé par Héraclite (maître de Cratyle)
Socrate cherche à définir les définitions des vertus pour dégager les caractéristiques universelles de la vertu
--> recherche la validité universelle, est une entreprise scientifique
+-> rechercher la validité universelle, est une entreprise scientifique
Les sensibles ne peuvent pas être définies car elles changent -> n'intéressent pas Platon
Les Idées (ou Formes) peuvent l'être car elles sont immuables -> intéressent Platon