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tags:
- sorbonne
- philosophie
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semestre: 3
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Merleau-Ponty, _Signes_
Locke, _Essai sur l'entendement humain_ -> mots sont des vecteurs permettant de transmettre la pensée
Casse la conception commune du "nom = objet" (comme celle de Locke)
|> les mots n'ont pas une signification seule
|> les mots ont une signification grâce au contexte (comme chez Frege)
Continuité avec Husserl -> approche phénoménologique du langage
|> langage accompagne le geste et est un geste
|> par contre, il n'est pas d'accord avec le platonisme sémantique
Nos pensées sont liés au langage -> nous avons besoin du langage pour la comprendre
|> les obscurités du langage sont aussi celles de la pensée
Atomisme = signification provient des mots
Holisme = signification provient du tout (langage lui-même)
Parler, c'est une performance
|> accompagne le geste et *est* le geste
|> le sens découle du geste
Besoin de maîtriser tout le langage pour utiliser le langage -> holisme
|> voir Wittgenstein
Mots se rapprochent de l'image
|> on perçoit le langage, comme une image ou un geste
Le langage n'est pas un code -> quand on parle une langue, on ne le déchiffre plus, on le perçoit directement
|> est une vision bien trop intellectualiste
Saussure (philosophe) parle de la langue d'une manière holiste
|> langue est un système de signe
|> n'est pas lié à des performances langagières
|> ne possède pas d'idées, juste des différences conceptuelles
-> signes fonctionnent ensemble à l'intérieur d'un système
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