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semestre: 2
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Nietzsche, _Généalogie de la morale_
1. Bien, Mal sont des idéaux vides
2. Ressentiment, la conscience sont le fruit d'un retournement des instincts de violence vers nous-même
3. « Que signifie l'idéal ascétique », idoles creuses, exercice violent contre soi pour atteindre l'objectif -> idéaux qui détournent la vie en tant que devenir
Nietzsche critique le côté idéal de l'idéal ascétique
|> idéal est l'abstraction vide
Texte est dans la 3e partie s'intéressant à la signification des idéaux
Science pense que la Vérité peut être utilisé sans Dieu, sauf que c'est faux
|> science est donc un produit de l'idéal ascétique
|> Vérité implique la réalité est moins réelle que le monde des idées, absurde -> idéal ascétique
|> à quoi bon chercher la vérité ?
> [!NOTE] Besoin de traduire les idées du texte en un langage plus rationnel
> Les italiques, les styles, les tirets sont très importants chez Nietzsche
La critique de la valeur vérité s'effectue au nom de la valeur vérité
Nietzsche, _Ecce homo_, préface, 55
|> vie ne vaut que par la quantité de lucidité qu'elle a eue sur elle même
-> remise en question perpétuelle de soi
Le monde des Idées n'existe pas car c'est un monde fictif représentant la négation de notre monde (par définition)
|> le renversement des valeurs affirmant que le monde des Idées est plus vrai que le monde du devenir, c'est ça l'idéal ascétique
Chercher la vérité à tout prix revient à créer un idéal ascétique
|> le savant se nie donc à lui-même, car pense qu'il l'a rejeté
-> nihilisme
|> est donc une haine de la vie, car on construit un monde n'existant pas
Nietzsche questionne la vérité en tant que fin en soi
|> est un impératif inconscient, très profond dans notre culture
|> est une condition de possibilité pour l'existence du savant -> si ce n'était pas inconscient, alors remise en question et donc plus de savant
Savant est dangereux car pense libérer les autres de l'idéal ascétique alors qu'ils sont dedans
|> est un croyant inconscient, de mauvaise foi
|> savoir, c'est croire qu'on ne croit pas
C'est la volonté qui institue la vérité chez Nietzsche
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