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diff --git a/semestre 3/philosophie générale/td/3- Merleau-Ponty.md b/semestre 3/philosophie générale/td/3- Merleau-Ponty.md
index 28ff276..028cb95 100644
--- a/semestre 3/philosophie générale/td/3- Merleau-Ponty.md
+++ b/semestre 3/philosophie générale/td/3- Merleau-Ponty.md
@@ -6,6 +6,12 @@ tags:
   - td
 semestre: 3
 ---
+Locke, _Essai sur l'entendement humain_ -> mots sont des vecteurs permettant de transmettre la pensée
+
+Casse la conception commune du "nom = objet" (comme celle de Locke)
+|> les mots n'ont pas une signification seule
+|> les mots ont une signification grâce au contexte (comme chez Frege)
+
 Continuité avec Husserl -> approche phénoménologique du langage
 |> langage accompagne le geste et est un geste
 |> par contre, il n'est pas d'accord avec le platonisme sémantique
@@ -13,13 +19,21 @@ Continuité avec Husserl -> approche phénoménologique du langage
 Nos pensées sont liés au langage -> nous avons besoin du langage pour la comprendre
 |> les obscurités du langage sont aussi celles de la pensée
 
+Atomisme = signification provient des mots
+Holisme = signification provient du tout (langage lui-même)
+
 Parler, c'est une performance
 |> accompagne le geste et *est* le geste
+|> le sens découle du geste
 
-Locke, _Essai sur l'entendement humain_ -> mots sont des vecteurs permettant de transmettre la pensée
+Besoin de maîtriser tout le langage pour utiliser le langage -> holisme
+|> voir Wittgenstein
 
-Atomisme = signification provient des mots
-Holisme = signification provient du tout (langage lui-même)
+Mots se rapprochent de l'image
+|> on perçoit le langage, comme une image ou un geste
+
+Le langage n'est pas un code -> quand on parle une langue, on ne le déchiffre plus, on le perçoit directement
+|> est une vision bien trop intellectualiste
 
 Saussure (philosophe) parle de la langue d'une manière holiste
 |> langue est un système de signe
diff --git a/semestre 3/philosophie générale/td/4- Heidegger.md b/semestre 3/philosophie générale/td/4- Heidegger.md
new file mode 100644
index 0000000..1be7235
--- /dev/null
+++ b/semestre 3/philosophie générale/td/4- Heidegger.md
@@ -0,0 +1,40 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - philosophie-générale
+  - td
+semestre: 3
+---
+Heidegger souhaite montrer qu'on ne fait pas que répondre à la parole
+
+C'est la parole qui produit l'humain
+|> l'être humain provient de l'être de la parole 
+
+Comment l'humain parle ?
+|> parole n'émet pas de son
+|> quelle est le rapport de l'humain à la parole ?
+
+Les humains voient les autres humains à l'aide de la parole
+|> forme un appel
+|> l'écoute provoque la réponse, est possible que s'il y a silence
+
+Pas possible de comprendre la parole à partir de la représentation
+|> traiter la parole en pensant, c'est représenter la parole par rapport à d'autres représentations
+
+En se focalisant sur l'être, on pense l'être comme un étant
+|> pourtant, l'être n'est pas ce qui est, ce n'est pas une réalité parmi d'autres
+|> besoin de parler autrement de l'être
+-> l'être est maintenant pensé comme *ge-stell* (ce qui est posé, forme de dispositif)
+|> l'être est posé par l'humain
+|> tout dépend de l'humain et il la maîtrise
+-> provient de la vision de la technique
+|> tout est ressources
+|> tout est calculable
+=> continuité de la subjectivité de l'humain
+
+La pensée type poème casse cette vision de la technique
+|> est la déconstruction (notion reprise par Derrida)
+
+Parole est subordonnée à l'humain
+|> Heidegger cherche à montrer l'inverse