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diff --git a/semestre 3/philosophie générale/0- Introduction.md b/semestre 3/philosophie générale/0- Introduction.md index c726078..f755914 100644 --- a/semestre 3/philosophie générale/0- Introduction.md +++ b/semestre 3/philosophie générale/0- Introduction.md @@ -67,3 +67,36 @@ Dans les langues germaniques, il y en a deux (ici en allemand) : Rede = parole -> mais peut aussi avoir un sens plus théorique ressemblant à langage Sprache = langue -> mais peut aussi avoir un sens concret ressemblant à parole -> deux distinctions + +**rattraper le cours** + +Pour Aristote, c'est l'âme qui donne le sens aux symboles +|> sinon, ça ne serait que des signes + +Les animaux n'utilisent que des signes et non des symboles +|> le crie possède une signification naturelle, mais pas conventionnelle +|> la signification du crie ne vient pas d'une institution humaine +|> les animaux n'ont pas d'institutions +-> la convention suppose que l'on s'entende ensemble +|> on appartient à une communauté politique + +On a toujours interprété Aristote de cette manière +|> les mots parlent des concepts et non des choses +-> vision mentaliste + +Pourtant, on n'est pas obligé d'associer à un mot une image mentale + +Il existe aussi des mots avec plusieurs objets -> on doit sélectionner sa référence +|> la référence s'accroche à un type de réalité + +Langage a besoin de : état physique (signes), état psychologique (âme) et choses (réalité) +|> s'il nous manque un de ces éléments, on ne peut pas analyser le langage +-> mais on peut choisir ce qui est le plus important + +Les théories mentalistes choisissent de mettre l'accent sur l'âme +En mettant l'accent sur les choses, on indique que le langage se réfère au monde +Et sur les signes, on crée une sémiotique +## Plan +1. Sémiotique +2. Langage et réalité +3. Langage et psychologie |