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@@ -21,7 +21,7 @@ La dialectique d'Aristote commence à dominer
 Faculté des arts commencent à dépasser son rôle de préparatoire à l'école de théologie
 |> philosophie devient indépendante de la théologie
 
-7 mars 1277 -> évêque de Paris condamne 279 propositions de l'université de Paris visant à faire fonctionner le christianisme avec la vision aristotélicienne
+7 mars 1277 -> évêque de Paris condamne 219 propositions de l'université de Paris visant à faire fonctionner le christianisme avec la vision aristotélicienne
 |> Université de Paris se détache de la théologie
 |> philosophie nie l'utilité de la théologie car elle + la dialectique permet de connaître Dieu
 -> la théologie est obsolète
@@ -42,7 +42,7 @@ Henri de Gand (1217 - 1293) -> théologien
 
 1270 (13 thèses) et 1277 (219 thèses) sont des périodes de crises avec des condamnations de thèses, beaucoup d'Aristote, mais avec certaines de Thomas d'Aquin en 1277
 
-La mort de Thomas d'Aquin (1274) laisse un vide -> début des condamnations (y compris de Thomas d'Aquin, mais après sa morte)
+La mort de Thomas d'Aquin (1274) laisse un vide -> début des condamnations (y compris de Thomas d'Aquin, mais après sa mort)
 
 Prologue du texte d'Henri de Gand, _Somme des questions ordinaires_
 |> annonce l'objet des réflexions de la suite
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--- /dev/null
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@@ -0,0 +1,42 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - histoire-philosophie-médiévale
+  - td
+semestre: 3
+---
+Averroès est un commentateur d'Aristote
+|> Avicenne est aussi un commentateur
+
+Henri de Gand a fait parti de ceux qui ont condamné
+|> cherche à réfuter le scepticisme
+
+> [!warning] Le mot *sujet* n'existe pas avant Descartes
+
+---
+
+Questionne les fondements de la connaissance humaine purement naturelle
+
+Connaissance est possible grâce à la lumière naturelle provenant de Dieu
+
+Question deux de M.R.
+
+Crise d'exemplarisme durant notre siècle d'étude
+
+Augustin, Aristote, Henri de Gand
+
+Pour Henri de Gand, Dieu nous a donné sa raison
+|> lumière naturelle de la raison est une idée d'Aristote -> pas de côté divin ici
+|> illumination générale est celle qui provient de Dieu
+
+Donc deux connaissances possibles
+|> connaissance de nos sens est certaine -> lumière naturelle de la raison, pas de Dieu ici
+|> 
+
+1. plus général
+2. indéterminé
+3. déterminé -> connais l'essentielle
+4. la chose connue existante -> connais l'existencielle (???)
+
+Le passage de la 2 à la 3 est l'illumination divine pour Henri de Gand
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