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path: root/semestre 2/histoire de la philo antique/1- L'analytique du sensible.md
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--- /dev/null
+++ b/semestre 2/histoire de la philo antique/1- L'analytique du sensible.md
@@ -0,0 +1,49 @@
+---
+tags:
+ - sorbonne
+ - philosophie
+ - histoire-philosophie-antique
+semestre: 2
+---
+Écoulement sans aucune fixabilité = pensée d'Héraclite
+>Tout coule
+>On ne se beigne jamais deux fois dans le même fleuve
+
+Évanescence = ce qui est insaisissable
+
+> [!question] Comment peut-on dire que tout coule sans avoir de référentiel ?
+> Pour Cratyle, on ne se beigne pas une fois dans le même fleuve
+> |> le langage fixe ce dont on parle, donc il n'est pas compatible avec la pensée d'Héraclite
+
+=> L'héraclitéisme ruine le savoir et le langage
+
+Platon, _Cratyle_, 438e et suite
+|> réfute la vision de Cratyle
+
+Platon, _Théétète_ (dispo sur moodle)
+|> lecture d'un dialogue mis par écrit
+|> dialogue entre Socrate, Théodore et Théétète (jeune)
+|> thème est "qu'est-ce que la science/le savoir ?"
+|> expose et réfute 3 définitions : savoir c'est la sensation, c'est l'opinion vraie, c'est l'opinion vraie avec du raisonnement
+
+On va se concentrer sur la première définition
+|> deux parties : exposer de la théorie et réfutation
+
+Si on considère que la sensation c'est le savoir, alors besoin de deux critères
+|> savoir est sur ce qui est
+|> savoir doit être stable et assuré (infaillible)
+## Partie 1 du _Théétète_
+Celui qui sait, sens qu'il sait
+
+Vérifie le premier critère : celui qui sent ne se trompe pas
+
+Comment vérifier le deuxième critère ?
+|> sa thèse ressemble à celle de Protagoras dans _La Vérité_
+
+> [!quote] Protagoras, _La Vérité_
+> L'Homme est la mesure de toute chose, de celles qui sont qui sont et de celles qui ne sont pas qui ne sont pas
+
+L'humain est la mesure des choses (comme le pouce, la coudé, etc)
+|> c'est donc comment l'humain ressent la chose qu'elle est
+
+Cette doctrine aboutit à une thèse sur la réalité \ No newline at end of file