Cours du 6 au 10 octobre

2 files changed, 52 insertions, 1 deletions

diff --git a/semestre 3/philosophie générale/td/0- Introduction.md b/semestre 3/philosophie générale/td/0- Introduction.md
index 81369ba..216fb92 100644
--- a/semestre 3/philosophie générale/td/0- Introduction.md
+++ b/semestre 3/philosophie générale/td/0- Introduction.md
@@ -6,6 +6,7 @@ tags:
   - td
 semestre: 3
 ---
+clromano@wanadoo.fr
 Que des auteurs du XXe siècle
 
 20/11 est le devoir sur table
@@ -13,7 +14,7 @@ Que des auteurs du XXe siècle
 
 Possiblement un autre le 11/12
 ## Références
-_Frege_, « Sur le sens et la référence », _Philosophie du langage_ (anthologie de texte en deux volumes), I, p. 57-58
+Frege, « Sur le sens et la référence », _Philosophie du langage_ (anthologie de texte en deux volumes), I, p. 57-58
 |> de « La référence d'un nom propre » à « Suivre cette piste nous écarterait trop de notre chemin »
 |> rupture par rapport aux théories classiques de la signification
 |> signification d'un mot n'est pas psychologique car elle n'est pas unique à chacun -> elle n'est pas privée, sinon on ne pourrait pas s'entendre dessus
diff --git a/semestre 3/philosophie générale/td/2- Husserl.md b/semestre 3/philosophie générale/td/2- Husserl.md
new file mode 100644
index 0000000..23d5382
--- /dev/null
+++ b/semestre 3/philosophie générale/td/2- Husserl.md
@@ -0,0 +1,50 @@
+---
+tags:
+  - sorbonne
+  - philosophie
+  - philosophie-générale
+  - td
+semestre: 3
+---
+Cherche à étudier le rapport entre signes et rapports mentaux
+
+Ici, cherche à montrer que la signification d'un mot ne peut être réduit au mot lui-même ou à une représentation mentale ou à un avis assertif
+|> comment le mot signifie ?
+|> le mot contient-il le sens comme une propriété immanente ou bien le sens est-il produit par un acte de conscience ?
+
+Sensible ne fait pas référence au sensible platonicien
+|> est ici un synonyme de physique
+
+Est le début de la phénoménologie
+
+Besoin d'avoir une signification en plus du côté sensible du mot
+|> un mot est un signe qui possède une signification
+|> ce ne sont pas que des traits, ce sont des choses avec un sens -> possède sa propre physionomie
+|> ces deux côtés sont indissociables
+
+Intentionnalité pour Husserl (suite à la redécouverte par Brentano)
+|> est le fait qu'un phénomène vise un objet
+-> est une capacité du psychique (qui n'est pas possible dans le physique)
+|> l'objet visé peut ne pas exister (on invente une chimère)
+-> seul la conscience a besoin d'exister
+
+Le sens des mots fonctionnent de la même manière que l'intentionnalité
+|> "regardez l'actuel roi de France"
+-> la signification provient d'abord de l'acte donateur de signification
+
+À cause de cette relation, on ne peut pas voir un mot sans lui associer le sens
+|> impossible de voir uniquement les signes
+-> est la preuve de notre conscience, car c'est un acte intentionnel
+
+Pourtant, le sens est objectif et unique
+
+Un langage ne peut pas être utilisé par une unique personne
+|> sinon, il n'existe pas d'objectivité
+-> si on peut choisir quel mot on utilise pour parler de A, alors nous ne sommes pas dans le langage
+|> ce n'est pas une démarche individuelle : elle est collective
+
+Pour exprimer qlq chose, on a besoin d'avoir l'intention de l'exprimer *et* de suivre des règles objectives indépendantes de ce que je souhaite dire
+
+Wittgenstein, _Cahier bleu et brun_ souhaite montrer que cette théorie est absurde
+|> ce qui confère la vie au langage, c'est son usage
+|> ce sont les règles qui créent le langage et non les actes mentaux
\ No newline at end of file