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| author | Anhgelus Morhtuuzh <william@herges.fr> | 2025-11-21 18:37:48 +0100 |
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| committer | Anhgelus Morhtuuzh <william@herges.fr> | 2025-11-21 18:37:48 +0100 |
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Cours du 3 au 21 novembre
ce qui fait 3 semaines en philo et une semaine en info
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| -rw-r--r-- | semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/5-.md | 42 |
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diff --git a/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/5-.md b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/5-.md new file mode 100644 index 0000000..32b4626 --- /dev/null +++ b/semestre 3/histoire philosophie médiévale/td/5-.md @@ -0,0 +1,42 @@ +--- +tags: + - sorbonne + - philosophie + - histoire-philosophie-médiévale + - td +semestre: 3 +--- +Averroès est un commentateur d'Aristote +|> Avicenne est aussi un commentateur + +Henri de Gand a fait parti de ceux qui ont condamné +|> cherche à réfuter le scepticisme + +> [!warning] Le mot *sujet* n'existe pas avant Descartes + +--- + +Questionne les fondements de la connaissance humaine purement naturelle + +Connaissance est possible grâce à la lumière naturelle provenant de Dieu + +Question deux de M.R. + +Crise d'exemplarisme durant notre siècle d'étude + +Augustin, Aristote, Henri de Gand + +Pour Henri de Gand, Dieu nous a donné sa raison +|> lumière naturelle de la raison est une idée d'Aristote -> pas de côté divin ici +|> illumination générale est celle qui provient de Dieu + +Donc deux connaissances possibles +|> connaissance de nos sens est certaine -> lumière naturelle de la raison, pas de Dieu ici +|> + +1. plus général +2. indéterminé +3. déterminé -> connais l'essentielle +4. la chose connue existante -> connais l'existencielle (???) + +Le passage de la 2 à la 3 est l'illumination divine pour Henri de Gand
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