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path: root/semestre 2/histoire de la philo antique
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authorAnhgelus Morhtuuzh <anhgelus@anhgelus.world>2025-01-31 15:39:30 +0100
committerAnhgelus Morhtuuzh <anhgelus@anhgelus.world>2025-01-31 15:39:30 +0100
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Ajout du début du deuxième semestre
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index 0000000..610aee7
--- /dev/null
+++ b/semestre 2/histoire de la philo antique/0- Introduction.md
@@ -0,0 +1,82 @@
+---
+tags:
+ - sorbonne
+ - philosophie
+ - histoire-philosophie-antique
+semestre: 2
+---
+Le résumé est super utile dans l'édition Folio
+
+Lire _Le Banquet_, Platon
+## Méthode
+Entre dans l'œuvre de Platon à partir de sa théorie de la connaissance
+|> étude des degrés/ modes de connaissance
+-> comment on atteint le mode de connaissance et donc la réalité la plus haute ?
+-> quels sont les relations entre ces modes ?
+
+Objectifs :
+- comprendre Platon à travers l'examen de ses textes et comment il organise sa pensée
+- lecture des textes abordant les modes de connaissance et degrés de réalité
+- approfondissement du travail de l'explication de textes
+
+Pour travailler l'explication de texte, on peut consulter _Méthodologie philosophique_, PUF (disponible à la BU et sur cairn.info)
+## Platon
+Platon est un philosophe athénien
+|> né fin du Ve avant JC
+|> mort début du IVe avant JC
+|> provient d'une famille très importante
+
+Platon est le petit-fils de Solon et le fils de Périctionè, sœur de Charmide, cousine de Critias, qui ont appartenu au 30 tyrans
+Père de Platon est Ariston, descendant du dernier roi légendaire d'Athènes et petit-fils de Poséidon
+-> est un fils de bonne famille
+
+Très tôt, il ne se concentre pas à la politique, il choisit la philosophie
+|> après la rencontre de Socrate (son maître jusqu'à sa condamnation à mort en -399)
+|> il rédigeait les dialogues philosophiques contenant Socrate, personnage portant l'idée de Platon
+|> a fondé l'Académie (centre d'enseignement et de recherche) attirant les plus grands savants -> est le premier en Occident
+
+Platon n'a écrit que des dialogues
+|> ne reproduit pas Socrate mais fait dire à Socrate ce qui en est sa vérité/son essence (i.e. ce que Platon pense)
+|> Socrate est le guide et parle avec ses contemporains (la majorité a existé !)
+|-> ses personnages représentent tous la pensée du -Ve siècle alors que Platon est le penseur de la génération d'après
+|> Platon recopie les particularités du style des personnages ayant existé
+|> les dialogues sont philosophiques : ils mettent en œuvre l'établissement ou la réfutation d'une thèse à l'aide de questions/réponses
+
+> [!warning] Histoire chez Platon
+> Platon n'est pas un historien : il montre comment les problèmes du -IVe siècle sont le développement naturelle des idées du passé
+
+Chaque dialogue progresse en changeant le niveau philosophique de la discussion
+|> est souvent provoquée par la bonne ou mauvaise volonté
+
+Il y a plusieurs types de dialogues :
+- les dialogues directes : théâtre classique
+- les dialogues mis en récits : un personnage raconte un récit
+
+Ils traitent de beaucoup de choses différentes (50 pages sur comment, quand, avec qui et pourquoi boire de l'alcool)
+
+Trois modes de la réalité :
+- percevoir
+- avoir une opinion
+- savoir
+
+Il ne s'agit pas de la même réalité
+|> le mode véritable est le "savoir"
+|> il y a donc une échelle de valeur dans la réalité puisque les autres modes sont dégradés
+-> faut-il nier toute valeur ou toute pertinence de tout ce qui est senti ou l'objet de l'opinion (ou opiner)
+-> il existe donc des réalités plus réelles que d'autre
+
+*idée : la philosophie platonicienne expliquée en java*
+
+> [!tip] Vocabulaire
+> Est ontologique ce qui est
+
+Les objets de la connaissance ne change pas
+
+L'intellect est un opérateur de la connaissance -> l'intellect *intellige*
+|> tout ce qui est intelligé est valide en tout temps, partout et asubjective (ne dépend pas du sujet) -> universelle
+
+Peut-on parler du changement et comment le changement s'articule-t-il avec ce qui est immuable et intelligible ?
+|> peut-on avoir une connaissance véritable sur son objet ?
+|> connaître nous est-il possible alors que nous changeons ?
+
+Pourquoi Platon défend la possibilité de la connaissance ? \ No newline at end of file