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semestre: 3
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Heidegger, _Acheminement vers la parole_


Heidegger souhaite montrer qu'on ne fait pas que répondre à la parole

C'est la parole qui produit l'humain
|> l'être humain provient de l'être de la parole 

Comment l'humain parle ?
|> parole n'émet pas de son
|> quelle est le rapport de l'humain à la parole ?

Les humains voient les autres humains à l'aide de la parole
|> forme un appel
|> l'écoute provoque la réponse, est possible que s'il y a silence

Pas possible de comprendre la parole à partir de la représentation
|> traiter la parole en pensant, c'est représenter la parole par rapport à d'autres représentations

En se focalisant sur l'être, on pense l'être comme un étant
|> pourtant, l'être n'est pas ce qui est, ce n'est pas une réalité parmi d'autres
|> besoin de parler autrement de l'être
-> l'être est maintenant pensé comme *ge-stell* (ce qui est posé, forme de dispositif)
|> l'être est posé par l'humain
|> tout dépend de l'humain et il la maîtrise
-> provient de la vision de la technique
|> tout est ressources
|> tout est calculable
=> continuité de la subjectivité de l'humain

La pensée type poème casse cette vision de la technique
|> est la déconstruction (notion reprise par Derrida)

Parole est subordonnée à l'humain
|> Heidegger cherche à montrer l'inverse

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Présupposés :
1. Parler, c'est s'exprimer
2. L'humain maîtrise le langage
3. Le langage vise à représenter le monde

Ils conçoivent le langage comme un étant et non comme un être
|> le langage dépend du sujet

« La parole parle » -> c'est le langage qui parle, pas comme un instrument
|> n'est pas le rôle

Poème est l'endroit où le langage s'exprime le plus
|> devient donc « la langue parle »
|> mais n'est pas suffisante car c'est la parole elle-même qui parle dans le poème
|> le poète reconstruit le langage en proposant de nouvelles approches
|> les mots normaux du langage sont morts

Nommer, c'est appeler -> on fait venir à la présence grâce aux mots
|> parole poétique est une évocation
|> invoque les choses (i.e. tout ce qui dans le monde) et leur monde

Monde n'est pas un univers physique, mais comme ce qui tient tout uni