--- tags: - sorbonne - philosophie - philosophie-sciences semestre: 2 --- Contrôle le 11/03 (avec petit commentaire de textes), QCM en ligne autour du 29/04 Philo analytique = utilise les concepts et la logique pour déduire des questions générales Philo continentale = analyse les phénomènes et les concepts Épistémologie = - théorie de la connaissance (vision analytique) - philosophie des sciences + histoire des sciences (vision continentale) Philosophie des sciences cherche à clarifier la nature et les fondements de la connaissance scientifique tout en cherchant à explorer certaines de ses conséquences philosophiques |> ici ne traite que les sciences naturelles et les sciences humaines et sociales (pas de sciences formelles !) -> parle donc de l'empirisme Science pour Aristote est forcément déductive |> induction stricte (proba/stats en conclusion) ne marche pas |> idem pour les abductions Bacon, *Novum Organum* = déductif est trop réductif |> ne permet pas d'explorer la nature dans toute sa diversité |> les axiomes d'Aristote sont trop abstraits L'objectif en science est de produire des connaissances universellement vraies |> comme l'induction est ampliative, on obtient plus d'informations à l'aide de ces raisonnements ! |> ce type de raisonnement est sensible à l'erreur : l'ajout d'informations changent la conclusion 4 étapes de la méthode inductive : - recueil des faits épurés de toutes considérations *a priori* - mise en ordre des faits - moment d'induction des principes généraux - conclusion Comment peut-on distinguer les variations significatives dès variations superflues ? |> est le problème de la complétude de l'induction |> on peut les distinguer à l'aide de notre connaissance théorique de la situation |> or, cela revient à admettre que la théorie joue un rôle crucial, ce qui ne devrait pas être le cas -> voir [[2- Le problème de l'induction]] Comment fonder les théories issues de raisonnements inductifs ? |> un seul contre-exemple suffirait de casser l'induction, mais une infinité d'observations ne suffiraient pas à prouver qu'elle est vraie -> voir [[2- Le problème de l'induction]] ## Claude Bernard, _Introduction à l’étude de la médecine expérimentale_ 2 parties : 1. la méthode expérimentale en science -> quelle méthode utiliser et ce qu'on ne doit absolument pas faire 2. comment utiliser la méthode expérimentale -> ce qu'on doit faire Rejette l'autorité personnelle : uniquement les faits comptent |> existe un devoir de falsification -> besoin de réfuter les faits pour avancer |> si on ne le fait pas, on a un biais scientifique -> conception de la science comme révolution Vision indépendante de la méthode scientifique Le doute est super important selon cet auteur Distinction fait/idée |> fait = ce qui est réel |> idée = construction intellectuelle servant d'outils -> une thèse est plus importante si elle utilise beaucoup de faits