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semestre: 1
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Descartes cherche un point pour tout refonder
|> cherche les racines de l'arbre de la connaissance

Même si la pensée ne provient pas de nous, on ressent quand même la cause de cette pensée
|> donc cette pensée prouve qu'on existe puisqu'on la ressent

> [!important] *cogito ergo sum*
> Descartes n'a jamais dit *cogito ergo sum* dans les _Méditations métaphysiques_, il a dit *ego cogito, ego sum*
> Dans la version finale de _Discours de la méthode_, Descartes n'utilise même plus *cogito ergo sum*

Kant critique Descartes, _Critique de le raison pure_, "Des paralogismes de la raison pure"
|> le *cogito* est une fonction, pas une substance
|> le *je* n'est pas une réalité : je ne peux rien en savoir
-> on ne se connait pas soi-même, on ne connait pas le sujet transcendental

Le *cogito* existait déjà avant Descartes
|> Saint Augustin l'a déjà dit (_La Cité de Dieu_)
|> formulation est la même et Descartes l'a déjà lu
|> Descartes répond qu'il n'a pas lu Saint Augustin et qu'ils n'ont pas la même démarche
|> Descartes affirme aussi que c'est évident et que beaucoup aurait pu le trouver
-> Descartes est dans une démarche spécifique qui lui est unique