From 341fc63ff791e08c7d0a00346080067c9bd1d5dd Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Anhgelus Morhtuuzh Date: Sat, 1 Nov 2025 13:27:41 +0100 Subject: Cours du 17 au 21 octobre --- .../2- Langage et \303\251tant.md" | 62 ++++++++++++++++++++++ 1 file changed, 62 insertions(+) create mode 100644 "semestre 3/philosophie g\303\251n\303\251rale/2- Langage et \303\251tant.md" (limited to 'semestre 3/philosophie générale/2- Langage et étant.md') diff --git "a/semestre 3/philosophie g\303\251n\303\251rale/2- Langage et \303\251tant.md" "b/semestre 3/philosophie g\303\251n\303\251rale/2- Langage et \303\251tant.md" new file mode 100644 index 0000000..e1dcf65 --- /dev/null +++ "b/semestre 3/philosophie g\303\251n\303\251rale/2- Langage et \303\251tant.md" @@ -0,0 +1,62 @@ +--- +tags: + - sorbonne + - philosophie + - philosophie-générale +semestre: 3 +--- +Quel est le rapport que le langage entretient avec l'être ? +|> approche ontologiquement privilégié chez les grecs + +*muthos* = Domaine de l’opinion fausse, de la rumeur, du discours de circonstance par opposition au *logos* +*logos* = la raison, le discours rationnel, par opposition au *muthos*, le discours irrationnel + +Poème de Parménide +|> langage (*muthos*/*logos*) ne permet de parler que de ce qui est +|> impossible de parler du non être +-> impossible de penser le non être +|> le langage est essentiellement tautologique : l'être est et le non être n'est pas +|> pas possible de parler du faux (car le faux n'existe pas) + +Le nom se rapporte tjs à qlq chose qui est +|> la proposition ne fonctionne pas toujours : on peut dire qlq chose de faux + +Les sophistes défendent que le faux n'existe pas à l'aide de cette vision de Parménide +|> parole vise à obtenir le succès lors d'un débat +|> besoin de pouvoir défendre des thèses qui apparaissent comme fausse -> Protagoras est le premier à faire ça +|> beaucoup de présocratique disaient que leurs discours venaient des dieux -> les sophistes cassent avec cette tradition, eux ils parlent de l'opinion + +Protagoras et les sophistes sont les fondateurs du relativisme +|> vérité et fausseté n'existe pas +|> [[1- L'analytique du sensible]] + +Parole est donc pensée comme un outil par les sophistes + +Aristote attribut à Protagoras dans _Rhétorique_ +|> « du plus faible argument, faire le plus fort » + +Les sophistes sont quand-même pertinents, car ils parlent eux-aussi de vérité +|> _L'Éloge d'Hélène_, Gorgias -> explique que l'ordre/la parure du discours est la vérité +|> *logos* est un tyran car il impose les choses -> il modifie les passions et les opinions +|> Hélène a été la victime de ce discours + +*nomos*/*physis* + +_Cratyle_, Platon +|> met en scène les deux maîtres de Platon, mais semble peu cohérent +|> oppose les deux thèses : +1. thèse d'Hermogène : les noms sont par convention et par accord +2. thèse de Cratyle : le langage est une nature des choses +-> thèse d'Hermogène se fait rapidement écarter +|> pourtant il y a des noms corrects et des noms incorrects +-> les deux thèses sont donc fausses +|> construction de la doctrine platonicienne : le nom doit se fonder dans une nature des choses + +Platon, _Cratyle_ +Nom est un instrument servant à distinguer les choses des unes des autres (487) +|> le législateur ne saurait instituer les mots d'une manière purement arbitraire +|> besoin de reposer sur les mots idéaux +Les mots ont besoin de nous instruire, sinon ils ne pourraient pas être des mots +|> certains mots peuvent être bien ou mal institué +|> impossible pour un nom +=> réfutation d'Hermogène \ No newline at end of file -- cgit v1.2.3