From 9cb070097ebf4692ae2bcb23e854a3e4ffdccd53 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Anhgelus Morhtuuzh Date: Fri, 26 Sep 2025 12:24:19 +0200 Subject: Cours du 22 au 26 septembre --- .../0- Introduction.md" | 48 ++++++++++++++++++- .../td/1-.md" | 54 ++++++++++++++++++++++ 2 files changed, 101 insertions(+), 1 deletion(-) create mode 100644 "semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/td/1-.md" (limited to 'semestre 3/histoire philosophie médiévale') diff --git "a/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/0- Introduction.md" "b/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/0- Introduction.md" index 6c99411..3b07e5d 100644 --- "a/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/0- Introduction.md" +++ "b/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/0- Introduction.md" @@ -41,4 +41,50 @@ Enjeux : - le doute sceptique est-il viable ? - fondement de la métaphysique de l'optimisme épistémologique médiéval - quel statut donner aux textes théologiques ? -> souvent, les philosophes sont des scolastiques -- quel statut donner aux sources antiques ? \ No newline at end of file +- quel statut donner aux sources antiques ? +## Présentation du scepticisme antique +Scepticisme antique est pluriel +|> le scepticisme n'est pas le pyrrhonisme + +D. Sedley (spécialiste de la philo grecque antique) +|> « abandon du désir de savoir » +-> Socrate n'était donc pas sceptique, même s'il limitait la possibilité de connaissance (« je sais que je ne sais rien ») + +Pourtant, Aristote disait que l'humain cherchait par nature le savoir +|> scepticisme est donc étrange +-> renoncer au désir de savoir devient un idéal philosophique puisqu'il va à l'encontre de la nature +|> sceptique collecte donc une série d'argument montrant qu'on ne peut effectivement rien savoir +|> le discours théorique n'est pas la fin +-> renoncer au désir de savoir revient à arrêter tout discours théorique et donc toute philosophie +|> permet d'arriver au bonheur et à la quiétude pour les sceptiques +|> comme la perfection de l'art arrive quand on y renonce +-> est une manière de vivre + +> [!warning] Ne pas oublier que le scepticisme a un objectif pratique +> La théorie est paradoxale, car c'est son objectif + +Quelques dates : +- 365 (?) - 275 av JC -> Pyrrhon +- 316 (?) - 241 av JC -> Arcésilas +- 214 - 129 av JC -> Carnéade +- Ier siècle av JC -> Enesidème +- IIe - IIIe siècle après JC -> Sextus Empiricus + +Scepticisme : +- négation radicale du sens du monde -> pyrrhonisme +- mise en doute de la possibilité de la connaissance -> Nouvelle Académie (dont Arcésilas et Carnéade) +- l'articulation problématique des deux précédentes ->Néo-pyrrhonisme (dont Enesidème et Sextus Empiricus) + +Pyrrhonisme (Aristoclès de Messène, fragment 53, Declava-Caizzi, traduction de C. Lévy) : +- les choses sont incertaines car elles sont instables et indéterminées +- les sensations et les opinions ne sont ni vraies ni fausses +- doit donc rester sans opinion -> renoncement au discours assertif +- il en résulte d'abord le silence (*aphasia*) puis l'absence de trouble (*ataraxie*) +-> serait un nihilisme + +Nouvelle Académie est celle fondée par Platon, mais elle se détache des idées de Platon +|> évolue vers une forme de scepticisme +|> *épochè peri pentone* est la suspension généralisée du jugement +|> est une réaction à l'optimisme épistémologique des stoïciens (le monde est parfaitement ordonné pour qu'on puisse le connaître) +-> met en doute la possibilité de la connaissance, car ils s'opposent aux stoïciens +|> les stoïciens ont trop simplement accès à la connaissance \ No newline at end of file diff --git "a/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/td/1-.md" "b/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/td/1-.md" new file mode 100644 index 0000000..1af546c --- /dev/null +++ "b/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/td/1-.md" @@ -0,0 +1,54 @@ +--- +tags: + - sorbonne + - philosophie + - histoire-philosophie-médiévale + - td +semestre: 3 +--- +3/01 - DS + +Université de Paris a été fondé en 1200 +|> la nouvelle Athènes +|> enseigne la rhétorique et la dialectique logique (notamment celle d'Aristote) +|> un cursus dure 7 ans d'étude pour arriver au titre de maître des arts +-> permet d'accéder aux études de théologie + +La dialectique d'Aristote commence à dominer +|> traductions massives provenant des pays arabes et grecs +|> transformation radicale du cursus + +Faculté des arts commencent à dépasser son rôle de préparatoire à l'école de théologie +|> philosophie devient indépendante de la théologie + +7 mars 1277 -> évêque de Paris condamne 279 propositions de l'université de Paris visant à faire fonctionner le christianisme avec la vision aristotélicienne +|> Université de Paris se détache de la théologie +|> philosophie nie l'utilité de la théologie car elle + la dialectique permet de connaître Dieu +-> la théologie est obsolète +|> la raison permet de tout connaître +|> problème de la double vérité : comment gérer une réalité philosophique fausse en théologie ? + +Henri de Gand (1217 - 1293) -> théologien +|> comment utiliser les outils libéraux sans tomber dans l'excès ? + +1210 est la première interdiction d'Aristote -> 10 après la fondation, début des tensions + +1217 dominicains puis 1219 franciscain + +1220 - 1235 sont les premières traductions d'Aristote + +1241 est la première condamnation de la théologie grecque + +1266 et 1277 sont des périodes de crises avec bcp de condamnations + +La mort de Thomas d'Aquin laisse un vide -> début des condamnations (y compris de Thomas d'Aquin, mais après sa morte) + +Prologue du texte d'Henri de Gand, _Somme des questions ordinaires_ +|> annonce l'objet des réflexions de la suite +|> se concentre sur la possibilité des connaissances humaines +-> souhaite sortir du scepticisme + +Selon vous, est-il possible de connaître quelque chose avec certitude ? +|> connaissance touchant le monde est impossible +|> connaissance touchant les choses construites par l'humain est possible +-> connaissance scientifique est possible car la science est une construction humaine pour l'humain \ No newline at end of file -- cgit v1.2.3