From 5a08a4e1e055a0a702a54cfa867d7fdebf2c1ad7 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Anhgelus Morhtuuzh Date: Fri, 19 Sep 2025 12:16:41 +0200 Subject: Cours du 15 au 19 septembre --- .../0- Introduction.md" | 44 ++++++++++++++++++++++ 1 file changed, 44 insertions(+) create mode 100644 "semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/0- Introduction.md" (limited to 'semestre 3/histoire philosophie médiévale') diff --git "a/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/0- Introduction.md" "b/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/0- Introduction.md" new file mode 100644 index 0000000..6c99411 --- /dev/null +++ "b/semestre 3/histoire philosophie m\303\251di\303\251vale/0- Introduction.md" @@ -0,0 +1,44 @@ +--- +tags: + - sorbonne + - philosophie + - histoire-philosophie-médiévale +semestre: 3 +--- +Examen écrit en janvier est l'explication d'un texte +|> peut être dans la brochure (mais pas obligatoire) +## Objet du cours et enjeux +Introduction à la philosophie du moyen-âge latin +|> parle légèrement de l'antiquité et un peu d'arabe + +Point de départ est le travail de l'historien Richard Popkin +|> rôle central du scepticisme de Sextus Empiricus dans la naissance de la modernité intellectuelle +|> la redécouverte de cela est une crise pyrrhonienne +|> « pyrrhonisme est la source la plus importante de la pensée moderne » (Pierre Bayle) +|> affrontement de la crise sceptique et l'effort pour la dépasser est le travail de la modernité + +Scepticisme est un discours critique du dogmatisme (prétention à constituer les connaissances) +|> défiance fondamentale envers les sens et la raison -> doute radical +|> impossible de trouver un critère de vérité rationnellement incontestable + +Qu'est-ce qui mène à cette crise ? +|> faut-il dire que le problème sceptique est-il purement étranger au Moyen-Âge ? -> ils ne se réclament pas du scepticisme +|> Moyen-Âge a souvent été perçu comme un ère optimiste +|> réévaluation du Moyen-Âge comme sceptique, n'est-ce pas ce qui conduit au XVIIe siècle ? (avec Descartes par exemple) + +Grellard explique qu'il n'y a pas de sceptique au Moyen-Âge +|> n'existe pas d'écoles sceptiques +|> mais il y a un *problème* sceptique +|> il y a usage médiéval du scepticisme +-> défi pour la théorie de la connaissance + +Moyen-Âge utilise le scepticisme comme point de départ de toute épistémologie +|> est totalement ce que fait Descartes +-> est l'objet de ce cours + +Enjeux : +- que puis-je savoir ? -> peut-on distinguer vérité et croyance ? +- le doute sceptique est-il viable ? +- fondement de la métaphysique de l'optimisme épistémologique médiéval +- quel statut donner aux textes théologiques ? -> souvent, les philosophes sont des scolastiques +- quel statut donner aux sources antiques ? \ No newline at end of file -- cgit v1.2.3