From 77bfb2ccd3152c1f41d43dc192ba86ca8fd0f72f Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Anhgelus Morhtuuzh Date: Fri, 21 Feb 2025 17:50:16 +0100 Subject: =?UTF-8?q?Ajout=20de=20la=20semaine=20des=20cours=20du=2014=20au?= =?UTF-8?q?=2021=20f=C3=A9vrier?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- .../td/1- La v\303\251rit\303\251 chez Platon.md" | 61 ---------------------- 1 file changed, 61 deletions(-) delete mode 100644 "semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/1- La v\303\251rit\303\251 chez Platon.md" (limited to 'semestre 2/philosophie générale/td/1- La vérité chez Platon.md') diff --git "a/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/1- La v\303\251rit\303\251 chez Platon.md" "b/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/1- La v\303\251rit\303\251 chez Platon.md" deleted file mode 100644 index 63c1ff4..0000000 --- "a/semestre 2/philosophie g\303\251n\303\251rale/td/1- La v\303\251rit\303\251 chez Platon.md" +++ /dev/null @@ -1,61 +0,0 @@ ---- -tags: - - sorbonne - - philosophie - - philosophie-générale -semestre: 2 ---- -2 DS = 10/03 et un jour en avril -|> 3/4 questions de cours -|> question type dissertation avec introduction et le début d'une des 3 parties -## Platon, _Ménon_, 80e - 81e -*je l'ai déjà vu l'année dernière 🙃* -"argument captieux" = argument servant de piège - -Dialogue parle de la vertu ("excellence d'un humain") -|> comment accède-t-on à la vertu ? - -Première partie du dialogue essaye de définir la vertu -|> mène à une aporie -> absence d'avancée et ce qu'on pensait vrai est faux - -Texte possède deux parties -1. est l'exposition de la thèse paradoxale de Ménon -2. est la réponse de Socrate - -Problème du texte est « Comment pouvons nous apprendre des choses que l'on ne sait pas ? » -|> le savoir est-il possible ? -=> comment peut-on concevoir le lien entre la connaissance et l'âme ? - -Thèse de Ménon = ça ne sert à rien de chercher -|> il est impossible de chercher ce qu'on sait déjà (recherche vaine) -|> il est impossible de chercher ce qu'on ne sait pas (recherche est impossible ou on ne sait pas qu'on l'a trouvé) - -Thèse de Platon = on peut chercher ce qu'on ne sait pas -|> l'âme connait tout car elle renaît à l'infini -|> donc quand on découvre quelque chose, on ne fait que se rappeler de quelque chose (est une analogie à la mémoire, mais n'est pas réellement la mémoire) -|> mais comment l'âme a-t-elle découverte la vérité ? -> le problème se répète -|> l'âme la découvre parce qu'elle a uniquement accès aux idées, i.e. à la vérité --> n'explique pas si les notions sont dans l'esprit ou si l'âme a eu accès à des notions extérieures - -Dans la partie 1, on distingue "on sait / on ne sait pas" -|> on explique le paradoxe -|> Platon le renforce en distinguant les cas - -Dans la partie 2, on quitte l'argumentation pour arriver vers un mythe -|> provient du divin par le poète ou les prêtres -|> l'âme est immortel car elle a tout vu (mais elle a oublié en partie car elle est dans un corps) -|> désamorce aussi le paradoxe en expliquant qu'on a toujours une idée confuse de la vérité (ce qu'il appelle opinion) - -> [!info] Le mythe chez Platon -> Est une manière d'exprimé d'une manière imagée ce qui n'est pas matériel -> |> expose quand même une vérité, mais sous l'exemple - -> [!warning] Il n'existe pas d'âme ignorante pour Platon -> En cherchant la vérité, on ne développe que ce qu'il y a en nous - -> [!tip] Organisation d'un texte de Platon -> Souvent, il existe plusieurs niveaux argumentatifs chez Platon -> |> mieux vaut les suivre quand on fait un commentaire -> |-> le niveau mythique très souvent est complexe - -81d à 86d est aussi très intéressant \ No newline at end of file -- cgit v1.2.3