From 77bfb2ccd3152c1f41d43dc192ba86ca8fd0f72f Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Anhgelus Morhtuuzh Date: Fri, 21 Feb 2025 17:50:16 +0100 Subject: =?UTF-8?q?Ajout=20de=20la=20semaine=20des=20cours=20du=2014=20au?= =?UTF-8?q?=2021=20f=C3=A9vrier?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- .../td/1- Premi\303\250re section.md" | 54 +++++++++++++++++++++- 1 file changed, 52 insertions(+), 2 deletions(-) (limited to 'semestre 2/histoire de la philo antique/td') diff --git "a/semestre 2/histoire de la philo antique/td/1- Premi\303\250re section.md" "b/semestre 2/histoire de la philo antique/td/1- Premi\303\250re section.md" index 3cebd33..832d24c 100644 --- "a/semestre 2/histoire de la philo antique/td/1- Premi\303\250re section.md" +++ "b/semestre 2/histoire de la philo antique/td/1- Premi\303\250re section.md" @@ -20,6 +20,56 @@ Plan du texte : 2. « Car pour l’heure » (l. 4) à « nom tout seul » (l. 9) -> passer d'une représentation privée à une recherche commune 3. « Quant au genre » (l. 9) à la fin -> besoin de s'exercer à sa méthode sur un paradigme plus simple -Thèse = besoin de définir le sophiste en examinant en commun sa fonction et s'exercer pour mieux maîtriser la bonne méthode +Thèse = besoin de définir le sophiste en examinant en commun sa fonction et s'exercer sur un exemple plus simple pour mieux maîtriser la bonne méthode + +Problème = comment entreprendre l'entreprise de la définition ? +#### Développement +On se questionne sur l'essence +|> est la question socratique + +Aristote, _Métaphysique_, $\mu$, 4, 1078b +|> existe autre chose que le sensible +|> Socrate est le premier à chercher à le définir universellement + +Platon, _Cratyle_, 422b - 425b +|> imiter avec la voie, c'est faire voir la chose +|> nom permet de voir l'essence des choses +|> mot est image +(parle aussi de l'art) +|> mais la langue est imparfaite, donc on peut avoir représentation privée du mot = notre pov sur la définition du mot + +Il n'y a pas de correspondance entre le mot et la chose +|> la langue est mal instituée -> elle peut parler de plusieurs choses (cf _Cratyle_) +|> justifie la possibilité de contourner le mot -> représentation privée du mot (cf _Cratyle_) +|> besoin d'avoir un accord sur le mot (sa définition) au travers du dialogue +|> *logos* (définition) est une conséquence du dialogue +-> permet de dépasser le propre pour aller au commun + +_Lois_, X, 895d +|> 3 éléments : réalité, définition et nom +|> quand on parle de la réalité, soit on s'interroge sur la définition, soit sur le nom + +_Lettre_, VII, 342a-d +|> connaissance d'une chose suppose toujours la connaissance de sa définition, du nom et de sa réalité + +Toute pratique est le résultat d'une action +|> l'activité de la chose est ce qu'on cherche à définir +|> besoin de s'accorder sur ce dialogue +|> chose trouve sa réalité dans l'instrument auquel elle est liée +-> besoin de respecter l'action nommée quand on définit le nom et son être +|> nom sert une fonction, un acte (fonction diacritique) +|> nom sert aussi une didactique +-> forme du nom rejoint sa fonction (_Cratyle_) + +Étranger voit la difficulté intrinsèque de la définition du sophiste +|> Socrate aurait fait la même chose (« les belles choses sont difficiles ») +-> besoin de faire quelque chose de plus simple, sans complexité +|> paradigme sert l'entrainement car évite la complexité +|> paradigme vise la cible mais est plus simple (cible est la définition du sophiste) + +> [!warning] Paradigme dans les traductions +> Possède un sens bien différent ! +> |> chose permettant de faire voir +> |> est aussi bien un exemple qu'un modèle + -Problème = comment entreprendre l'entreprise de la définition ? \ No newline at end of file -- cgit v1.2.3